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起来颤巍巍的，胆小的人谁敢过桥？奥，这桥叫着遇仙桥，莫非这桥身也是仙人做成？战士们纷纷议论着。随着距离越来越近，桥身也越来越明显，真的是一座桥，桥上还有人跑过。忽然间，桥的两头都出现了人，也许他们已经发现有部队来了，站在桥上观望。也许是头儿下了命令，桥上的人忽然忙碌起来，眨眼间就不见了。

童子军的战士们已经来到桥头附近，道路上已经用石头堆砌了数道矮墙用以做障碍物。忽然上面的防御工事里传来问话：“你们是什么队伍？”

“我们是你们孙爷爷的队伍。”

“又是孙子又是爷爷，到底是孙子还是爷爷？”

“你们爷爷姓孙，所以叫着孙爷爷。”

“***，不要耍痞，我们知道你们是zu军，是满娃娃和秦娘们的队伍。弟兄们给我放箭！”随着头儿的一声令下，上面箭矢像飞蝗般地she来，大圣营战士们忙舞动铁棒将箭矢拨掉，发出叮叮当当的响声。

一阵箭矢过去，陆营长一声令下，童子军战士们全都带上脸壳，吆喝着跃过一道道障碍往上冲。这时候叛军可以清清楚楚地看到对方的面目，这一下好，躲在防御工事里面的叛军全都傻了眼：这是什么队伍？分明是一群猴子么，但是哪来这么多猴子？叛军忽然想起在玉山曾经遇到过猴子队伍，不好！那猴子手里的铁棒厉害！不对呀，猴子那能够直立着身子手持木棒打人？这不又是那秦娘们的妖术么？得赶快报告石翁寺的弟兄们。叛军想到这里争先恐后地跑出防御工事，不要命地从颤巍巍的藤索桥上跑，来不及上桥的都四散奔逃。童子军战士们追至桥头，看到还有叛军在桥上跑，于是上桥尾随追赶。叛军刚刚过桥，最前面的几位童子军战士已经追至藤索桥的中心部位。叛军灵机一动，用手中大刀向着藤索桥砍下！说时迟那时快，跑在最前面的二中队长董西汉一棒打去，叛军应声倒地。后面的战士以最快的速度跨过藤索桥尾追叛军。

现在童子军已经将叛军追至一道围墙的下面，大家举目一看，围墙中段一道拱形大门，大门上方用先秦小篆大书“登天道一天门”六个大字。此时大门已经关闭，由于围墙两端是悬崖峭壁，要继续追击叛军，必须打开或者跃过这道天门。陆营长听满丞相交代任务时说过，过了遇仙桥还有三道关口，就是第一二三道天门。只有夺取了三道天门，才能够控制遇仙桥据点。

陆营长分析说，像这种用于军事关隘的门一般都非常牢固，要强行打开基本上是不可能的。但是如果敌方的防御能力不是很强，从围墙上跃过去倒不是很难。从刚才的战斗情况看来，这些叛军似乎没有打过仗，一经接触，只知道跑，根本没有战斗力。陆营长还不知道，叛军之所以看到童子军就吓得屁滚尿流，并不是叛军那样不经打，主要是被童子军战士的那一张脸壳和身上的打扮吓住了。由于大圣营是做猴子打扮，头部一张猴子脸壳，身上一件灰se绒毛背心，手上戴毛手套，一双绒毛网子从脚尖一直套至大腿。这一身打扮，又加上身材矮小，看起来活脱脱一群猴子。但是这些猴子却都是直立着走路，而且能够拿着一根三四尺长的木棒打人，这就让人不可思议，只好把他们当作神灵或者妖孽。

从长安突围到现在，在叛军中一直笼罩着关于秦良玉妖术的yin影，虽然所有的叛军都采取了辟邪，但是事到临头，总免不了对妖术的恐惧。遇仙桥据点的叛军一旦看到大圣营战士的奇怪模样，立即把他们当作妖孽避而远之，哪里还谈得上战斗力？

陆营长吩咐，把几根铁棒接起来立在一丈四五高的围墙上，战士们攀援着铁棒向上爬，虽然被叛军she来一阵箭矢，但是由于战士们头部有防箭的脸壳，上身有防箭的藤甲背心，she来的箭矢几乎对他们没有什么伤害，于是叛军只好一哄而散。三道天门就这样让童子军大圣营轻易得手。要知道下面又有什么故事，且看下一回。

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第140回 草长人大显神威

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（ 请牢记 ）

（ 请牢记 ）

却说童子军红孩营接受了攻占石翁寺的任务。营长象升公带着全营战士从石瓮水潭东边的羊肠小道往上走。由于石翁寺是唐代皇家寺院，寺院规模宏大，各种建筑完备。由于唐代禅宗提倡“七堂伽蓝”制，大型佛寺一定要建有七种不同用途的建筑物。石翁寺是皇家寺院，自然是按照高标准建筑的。寺院主要建筑自南向北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈、坐禅室和藏经楼。藏经楼后面是钟楼，钟楼上面还有一座七层高塔。东西配殿有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿、卢舍那殿等。寺院的东侧为僧人生活区，包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂等。西侧主要是云会堂，以接待四海云游僧人居住。

梁永骊山造反后，把石翁寺作为骊山在东秀岭的行宫，曾经多次在石翁寺举行高层头领会议。处于军事防御的需要，对石翁寺进行了苦心经营。在石翁寺周围修筑了三道坚固的防御工事，派重兵把守。长安突围以后，梁永第二次来到骊山，考虑到新明朝严峻的军事形势，梁永把长安突围中没有受到重创的第五大队近三千人放在东秀岭防守。大队长地头蛇把第一、二中队各