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“呵呵，不妨事，不妨事，既然我能对你们讲，那就是觉得你们能答，大胆讲，讲错了也没关系。听好了，这第一个问题：什么是我？第二个问题：什么是道？第三个问题：什么是我的道？若是现在不能答也无妨，可以先想想，等想好了再告诉我。”

老者的这几个问题一抛出来，众人不禁一阵哑然，没别的，这几个问题看似简单，可是仔细一想，才发现这看似简单的问题，真要说起来，还真是一言难尽。

可以说，这几个问题不仅凡人会思考，修仙者也会想，可是，却没有一个完美的答案，因为这看似简单的问题，所包含的内容实在是太大了。

就在众人思索之际，张正开口了：“老人家，晚辈说说自己的想法吧，如果哪里有说错了，还请勿怪。第一个问题，您老的问题是，什么是我，其实是想问，我是谁，我要往哪里去，晚辈不才，却也对这个问题思考过，我认为茫茫红尘，芸芸众生，谁又能确切回答这个问题呢？天地间的一切无时无刻不都在变化着，若要真的问个什么是我，那就是钻牛角尖了，若说什么是我，只能是特定条件下的定义，譬如，此时此刻我叫张正，张正就是我。我要往哪去，自然是要去自己认为该去的地方。别人我不知道，但我张正知道，自我懂事起，我就知道，要做个堂堂正正的君子，要做个顶天立地的男儿。

第二个问题，什么是道，晚辈认为道是过程。道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括，而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程,道的过程性是由只能用混沌理论说明的各种关系构成的,因此,道也是关系。

第三个问题：什么是我的道，综上所述，晚辈认为，我的道就是我在去往我要去的地方的这个过程，也可以说是完成自我的过程。不知晚辈这样讲，前辈可满意？”

那老者闻言，微微颔首道：“不错不错，颇有几分见底，看来你是对这些问题思考过的，那你们几人呢，可有答案？”

“第一个问题，什么是我，我认为我罗雪儿，罗雪儿就是我，只要知道自己是谁，知道自己在做什么就行了。

第二个问题，什么是道，道就是道理，是用来解释这世间万事万物的，正是因为如此，道才不是我们可以说清楚的。正是所谓道中有万物，万物皆有道也。

第三个问题，什么是我的道，我的道就是我罗雪儿做事的道理，方法，理由。

以上就是晚辈的回答。”罗雪儿说道。

“不错，本心纯净之人方有如此之语，小丫头，切莫失了你这纯净无尘之心啊，这是你莫大的福缘啊！”点点头，老者语重心长的说道。

“晚辈以为........”

“晚辈觉得....”

众人纷纷说出了自己对老者所提三个问题的回答，只有杨均一直坐在角落，什么话也没有说，似乎一直在思考。

第五十六章本心觉醒的前兆

第五十六章本心觉醒的前兆

杨均的确是在思考，不过更准确的说，应该是进入了空灵之境思考的状态，所谓的空灵之境，就是说一个人在某种特殊的情况下进入了物我两忘的状态。在这种这种状态下的人的思维是是无限敏捷的，而且，也是最具创造力的。

在听完老者的话后，杨均一直在脑海中不断的问着自己这三个问题，如是这般多次后，杨均隐隐间觉得似乎冥冥之中有什么东西在指引着自己的思绪一直在不断的回想老者提出的几个问题。慢慢的，杨均就进入了这种空灵之境，完全忘记了自己身在何处，到最后，甚至连自己为什么会这样都不记得了，唯独还记得就是老者提出的三个问题。

众人当然不知道杨均此时的状态，所以纷纷回答着老者的问题，对这一切，杨均浑然不觉，依然沉浸在那种玄而又玄的空灵之境。

杨均只觉的自己浑身暖洋洋的，很舒服，大脑一片清明，一直在回想着老者提出的三个问题，脑海中所有的知识都在不断的快速运转着，和道有关的内容统统浮现在眼前，而且还能快速的将这些庞大无比的内容整合起来。

“哎，你想好了没有啊，怎么还在想啊，再想天就要黑了。”罗雪儿见杨均一直沉默不语，当即轻轻推了一下杨均。

正沉浸在空灵之境的杨均猛地被人惊醒，一下子从那种玄之又玄的状态中醒来，见是罗雪儿，当即想起了自己刚刚正在思考的问题。随开口道：“什么是我？我为我而非汝，汝为我而非我，我生于物而非物，物与我同而非，我生物未生，我觉世万千，所以，知我为我。

道是本源，道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原，是浑然一体的东西。

我的道，即是我于这世间一切行为的本源，是做一切的根本，亦可称作立身之本。”本来，杨均大可将“道可道，非常道”这类华夏古典文化中最精妙的东西讲出来，原本一开始，杨均也是打算这么讲的，可是不知道为什么，在经过了刚刚那种玄而又玄的空灵之境后，杨均却不愿意再讲那些了，当下也只是讲了一部分自己刚刚进入空灵之境时总结出来的一些看法。

“妙哉妙哉，想不到你小小年纪竟然有