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方云按他回来，又是一阵嘀嘀咕咕，何凯，杜英豪频频点头。

方云他要干什么呢？

第一卷 第九章

一大早，天刚刚蒙蒙亮，方云就被敲门声吵醒。他皱着眉头从温暖得被窝里面爬起来，问道：“谁？”

“一排长张连武。”

“什么事？”

“报告连长：我已经把家传的大刀招式改编完毕，请连长指教。”张连武在门外大声回答。

方云忽然有一种想打人的冲动，他咬牙切齿地道：“好，你等会儿。”他穿好衣服，洗漱完毕后，打开门走了出去。出了门，方云一眼就看见站在寒风中的张连武，挺胸收腹，一副严肃威武的样子。方云忍住气，走过去说：“好了，你汇报吧。”

张连武应了一声，在方云住处前面的空地上舞起刀来。刀光霍霍，寒气逼人，招式如行云流水一般，把方云的兴趣勾了起来，先前的些许不快早就不见了。他拿出自己的大刀，在一边跟着张连武练了起来。以前体育锻炼的基础让方云对这些大刀的招式理解接收得很快，弄得张连武也不得不佩服方云的领悟能力。

练了约有两小时，天已经是大亮。已经开始有战士开始起来了，准备出操了。方云把刀用得已经有模有样，他抹了一把汗，有点气喘地说：“张排长，今天就到这里吧。这套刀法不错，你抓紧时间推广下去，具体情况你去找副连长商量。”

“是。”张连武应声离开了。

随后，方云直接到连部交待完连队的事务后，回住处换了一身长袍便装，头发梳得整整齐齐，带上了要用的东西后，离开了驻地。

方云先是跑到遵义城里买了点礼物，就来到了城外的教堂。西方教会在明末开始进入大汉帝国，发展到现在，已经有很深的势力背景。在教会，只要你有他们感兴趣的东西，基本上都可以换到你想要的东西。教会在某种意义上说，也是国外势力在大汉帝国的延伸点。

看着哥特式风格的建筑，方云心里涌起熟悉的感觉。三年了，有三年没有进教堂了。自己在欧洲留学的时候，学习和打工之余也是经常去教堂的。

推开教堂虚掩的大门，就看见了一排排的长椅。上面灰尘很少，估计是有人经常打扫。前面正中间有三座神像，分别是圣父，圣母，圣子像。这是个天主教教堂。

天主教是基督教三大派别之一。因其中心在罗马，又称罗马公教。大汉人根据明末耶稣会传教士的翻译，称之为天主教、罗马天主教。

西元395年罗马帝国分裂为东西两部分，东西帝国在政治、社会、语言、文化传统等方面的差异，影响了基督教，在其形成初期，就逐渐分成以罗马为中心的拉丁语派和以君士坦丁堡为中心的希腊语派。

东西两派为教会最高权力和教义等问题长期争论，终至西元1054年正式分裂。东派强调自己的正统性，称为正教，西派强调自己的普世性 ，称为公教。

天主教一方面发动了与之对立的反宗教改革，加强教廷权力，整肃教会纪律，成立耶稣会等组织，深入社会各阶层进行加强天主教的活动。随着欧洲列强相继向海外扩张，天主教向非洲、中南美洲、北美洲和亚洲开展传教，扩大了影响。

目前的大汉帝国第一夫人陈美玲也是个天主教教徒。

方云来到前排的奉献台上，把礼物放上去，然后在台旁的唤铃绳上拉了两下，然后就安静的坐到最前排的长椅上。回想起归国这几年来的经历，忽然十分想念家里的亲人。当年他只是从国外寄了一封书信给自己的大哥方飞，就到苏区投身革命，从那以后，再也没有和家里联系过，主要还是担心连累到家里。

“或许应该把自己这几年的经历，简单告诉一下家里的亲人了。”方云在心底里说了一句。

乔治上月刚过完他三十九岁的生日。最近这两周来一直都是小心谨慎。他很早就听说革命军要过来。半月前，他让人把自己贵重的物品送到了昆明的美国领事馆，转交给在加州家乡的妻子。他留下来，也不仅仅因为他是个尽职的传教士，如果不是为了那些讨厌的协定，他早就跑回加州老家了。一周前，革命军占领了遵义，他是很害怕，几乎是闭门不出，以从未有过的虔诚祈祷上帝。很快，他也发现了革命军的纪律很好，不乱杀人（当然，革命军所谓的地主土豪除外），不抢老百姓的东西。他在这期间去过遵义城一次，看见穿着淡蓝色军服的士兵买东西照样付钱，态度和蔼。

绳铃响了两下。正在书房里的乔治有点疑惑，这时候是不应该有人来教堂的。革命军进城后，有钱人全跑了，穷人是不会来这里的。他考虑了一会儿，决定去见见这客人。收拾好手里的圣经，他拉开抽屉，把放在抽屉里的勃朗宁手枪放到修士袍的口袋里。

“上帝保佑。”他在胸前划了个十字，往教堂大厅走去。

大厅在冬日的静谧中格外显得诡异。由远及近的脚步声很响亮。方云看见了乔治，身材有点矮小，黑色的修士袍，棕色的络腮胡，蓝色的眼睛，脖子上挂着很粗的银十字架，再加上隐隐的一股牛仔味，他可以肯定这神父是个美国人。

“你好，尊敬的神父大人。”方云微笑着用流利而标准的英语打招呼。正准备