第九章 投胎是个技术活(1/2)

棋盘山不是很高很大但风景非常好。山顶绿树成荫，山腰到山脚全是弯弯曲曲层层叠叠的灵田灵土，每块灵田灵土之间相隔不是很高，相隔的地方野草除的很干净，露出来的基本全是黄土颜色，每片灵田灵土之间有土石小路，看起来就象是一些土黄色的带子在灵田灵土中间弯延而上。一般灵田灵土中都种着灵草及各种灵药，灵草灵药刚种下去的是绿色，所以在春夏时看棋盘山，只见山顶深绿，一到山腰就变成层次分明的绿黄相间的带子一直漫到山脚，经常吸引一些喜欢梯田风景的人流连忘返。

棋盘山的山名来自一个仙家传说，山中一个草民非常喜欢下象棋，在山上砍柴时发现有两个人在下象棋，还有几个在旁边看，这草民虽然看出这些人不同凡响，但因他喜欢下象棋便也不管这些，聚精会神凑到旁边看别人下棋，其间还亲自跟一个看起来比较历害的人对了一盘，险胜了一把，那个人问他我们这有几个人？那草民数了一下只说了五个。结果那群人哈哈大笑说他仙缘不够就嗖的一下全不见了，那草民被吓了一跳后就后悔莫及，因为他数人数时没把自己算进去，失了仙缘。等他再回到村庄时就更被惊呆了，发现村里那些人完全不认识，家也没有了，一打听才知道只有最老的几个老人才知道他的名字，原来他在山里看别人下一次棋，世上已过了六百年。他把自己的经历给大家说，大家都不信，他带人去找下棋的地方，大家才相信，因为这个地方村里人以前从没发现过，下棋的的棋盘周围有几棵千年以上的大树，而这山上别地根本没有这么大的树，五百年以上的树都绝种，从此以后这山就叫成棋盘山。

棋盘山山脚有几个小村庄，这几个小村庄基本以性氏为名，为了区别地名，一般在前加上山名。棋罗村，当然整个村子的男性大部份全性罗，往上数十代估计就全是一家人。棋罗村是个大村，前几年村上差不多有一千六百多人，本来按以前的老规矩是要分村的，但现在时代变了，城镇化时代来了，这村这几年年青人也大部份往城里跑，人口也减少到只有一千五百人不到的样子，这村也就没必要再分下去。象早年其它一些村子人少的，比如棋袁村、棋李村，那就被合并成一个村，因为袁性人多，还叫棋袁村。

棋盘山的村民基本上都以种田为生，他们在灵田里种灵草，在灵土种灵药或灵果，其中大部份的都是种的灵草，收入的70也来自灵草，所以这种国家最底层的村民也叫草民。种田是一件很苦很累的事，所以有些草民就学些手艺。有份手艺就好很多，必竟草民一年忙的时候不是很多，还是有很多闲时的活不多，那给别人做一天手工活就可以赚不少钱，有很多手工活下雨也可以做的，所以有份手艺的人也比一般草民受尊重些。但手艺也不是人人都可以学的，必须有相应的属性才能学的好，没相应的属性是很难学到手艺的，至少要艰难很多倍。比如木工，就要至少有木属性三度以上才有人收你做学徒，铁匠得三度金属性，土石匠得有三度土属性。

棋罗村罗中宣是一个青年木匠，本来木匠是一门手艺，理应受人尊重。但他这个人比较极品，除了木匠，其它的活都干不太好且速度极慢，对比村子其他人最多只能顶的上半个，而且胆小怕事怕死，人生也没什么计划及安排打算，所以在村里没几个人看的起他。在家什么事都听他老婆指挥，要是没老婆指挥就不知道一天要干啥，肯定会东走走西看看，这里摸摸那里摸摸然后回去喝灵茶。可能有人说这样的人肯定是脑子有问题吧，那我可以负责任的告诉你，绝对没有，他这人读书写字在村里比一般人都好，而且有点艺术细胞，二胡、笛子、锣鼓都还会点，在村里还是铜锣手呢，一个人能做到以上几点的一般只有脑子有问题的人才会认为他脑子有问题。

这天上午罗中宣正在自家灵土干活，干一会活就到处看看，流了一点点汗就不停的喝灵茶。他喝灵茶在村里那是出了名的，一天能喝十升以上的灵茶，是村里其他人的三倍还有多，所以人送外号‘宣茶桶’。宣茶桶平时干活就慢，今天干活那就更慢，干一会就往家中方向看一会，这个动作每隔几分钟就会出现一次，好象在盼着什么一样。果不其然，在宣茶桶休息喝灵茶时，就听到家中方向那传来一阵叫唤的声音，他放下手中的铁锄和竹茶桶，用手捂着耳朵仔细听，但隔着稍微有点远，还是有点模糊，能听到是在叫他宣老弟，可是听不着叫他什么事，他心里想着是那事但又不敢确定，就大声的回了一句‘叫我干啥’。还好当时附近有不少草民在灵田灵土忙活，帮着把话传过来了，说是他家‘二小子’快生了，叫他回去。在当时的社会环境，重男轻女比较重，谁家生小孩传话的都叫‘小子’，取个吉利。宣茶桶已有一个二十岁大的女儿，所以传话的就说是‘二小子’快生了。宣茶桶一听到自己‘二小子快生了’，叫他回去，那杠着铁锄就往家走，速度从来没有过的快，连装着灵茶的竹桶都忘记拿了。

罗盘迷迷糊糊的，稍微清醒时就感觉难受，难受的感觉越来越强，想叫又不叫不出来，好象有什么东西堵住嘴，想把嘴里的东西扣出来，发现手脚不听使唤，憋的那个难受，用尽所有力气乱挣乱扎。感觉有东西伸进嘴里，然后发现久违的空气终于进到肺