第八章 故 乡 之 缘(3/3)

按现代科学比较公认的说法,人类是同一的,有同一个非洲祖母,从非洲走向世界.中央之国的“特色”无疑使地球中心维稳任务加重,令世界游戏规则制订者们忧心仲仲.这也是宇宙大帝下的一局好大好大的棋唷!

二十一世纪,人类遇到了前所未有的挑战,听到了世界末日的信号,不要以为现代科学说这是多少万年以后的事,人类又可以高枕无忧了.生于忧患,死于安乐.怎样才能避免地球崩溃提早到来呢?

人的意识决定一切.人的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量.这些能量会透过各种形式实践自已.人在地球上占据着地球生物链的高端,人的思想腐败,“蝗虫”泛滥成灭,将导致意识与物质一体的地球加快坠毁.

所以现代人碰到的问题不是什么拗断历史包袱,用什么创新就可以代替的.要想富人穷人不一起完蛋,老祖宗早在几千年前华夏立国之初就推出圣人做君主的样本,力推仁政.否则地球难说哪一天就难以为继了.

阿金听着头儿的布道,无表情地环顾舱内,他是向看看同事们的反应,但又要装出事不关已,若无其事的样子.同事们也学乖了,以其人之道还治其人之身,装作无所谓的样子看着阿金,他自觉没趣,收回了搜索似的目光,继续听上司的鸿篇大论.是呵,这年头谁还没有点隐私,中央之国的电话号码都可以卖钱,咱虽然在神鬼道混,不是一盘棋,如果仍在地球上混,真的惨无人“道”了.

英子继续道:

现在回过头来说上海,这样讲故事不会拣了芝麻丢了西瓜.乘员们被她吊足了胃口,要不是上海的魅力四射,他们早就不当这个冤大头了,坐怀大乱了.

英子说:

上海1843年出道至今才百余年光阴,但她的故事从现在起一百年也说不完. 为什么?因为上海是风水宝地.得风水者得天下,得上海者得天下.

风水是国人的说法,外国人的行话说环境.风水中有阴阳五行,这些元素都是看不见模不着的.外国人主要讲环境与人的关系,他们的环境概念里没有国人那些虚无飘渺的东西,有的全是可见的,如山水,可测的,如空气质量.所以同样讲环境,内涵有很大不同.

国人还有一句话“一方山水养一方人”,意思不仅是指人生活在好环境中多么舒坦,延年益寿,更是内涵好环境中含有天地日月之精华,可造就出类拔萃的人才.

从上海滩变埠,到租界,十里洋场,青红帮,资本家创业;到上海解放,公私合营,支疆支内,文革动乱;电影明星有赵丹,白杨,体育明星有姚明,曲艺明星有周立波,作家有巴金,鲁迅都是在上海摸爬滚打出来的;政客们更多了,不管是哪个主义,有无政权,先在上海滩掏浆糊……从这里走向全国,走向世界.

我父亲也深谙其道,在我很小的时候就将我送到上海,阴差阳错地离开父母,进入一个我完会陌生的世俗化社会.

飞船上的乘员听到此想咧开嘴大笑,又摄于头儿的威严,只能似笑非笑状.他们抑或在想:天下乌雅一般黑,天上人间一个样,你“英头”也是趋炎附势之辈,“小八喇子”(沪语草根族)也要往大上海钻,难怪上海滩的房价涨得热昏,离谱,太不靠谱了.

英子似乎从大家的脸上发现了什么,她忙不迭地说道:

“列位看官,勿要以地域取人.我父亲不是政客,他是地道的武林中人,西北汉子,后来成为一名正宗的军人,死在战场.”

“你怎么轧进上海的?”乘员中有人道,“上海的户口难于上青天噢.”

“说来话长,容我细细道来.”

飞船无声无息地在外太空穿梭,像地球太平洋海底几千米深处的海洋生物,在蓝色的海水和褐色的海底中自由潜行.飞船仓中沉默片刻,只听见乘员静静地呼吸声,英子继续说道:

我祖父是秦岭大山中一位修行的拳师,在深山古宅中常与一位避世修佛的老和尚相聚,老和尚教了我祖父许多有关佛学方面的知识,我祖父茅塞顿开,从一名仗义的拳师转型为深居简出的武林大师,洞察宇宙和人生的奥秘.

“佛学知识好深奥喔,看佛经如看天书,一般人看不懂.”阿金放出真言道.不料又遭到伙伴们不着边际的奚落:“现在一个小学一二年级的学生,每天放学回家后就爬在桌子上做功课,一直忙到晚上十点.双休日还要补英文.如果碰上对孩子期望值高的家长,这孩子真惨了,我做梦都梦见他们啦.你居然还有心思看佛经?还是看看成吉思汗传吧,这样才不数典忘祖.”

舱内又是一片哄笑,阿金又归于沉默,他感到自从英子被授予重任以来,同事们经常有意无意拿他开涮……

说起佛经,我还要扯上一段故事.英子道.