34.三十四(5/11)

王兰说：“今天你怎么中午就回来了？”蒙恬说：“今天新兵们学习伪装术，我看着没我的事。”王兰说：“我也知道，可是沉住气让我更难受。”蒙恬说：“武功是你依赖的工具，有了它，你可以行动的更快，更如自己的意。可是这可能让你变得不通情达理，而且，人的行动往往影响头脑，做一样事情久了，头脑也会僵化。你这么痴迷武术，每天练习，也可能不好的影响自己却没在意。”

王兰说：“怪不得，你那么懒，不像我爱练习武术。也所以，你被我打败以后，就再也没打赢过我。”蒙恬慵懒的靠在树干上，看着王兰放下双刀，又开始练剑。他说：“世上有乐趣的事情多了。”

王兰说：“气来了我是就冲动。我觉得我没遗憾。想想干嘛让一些坏家伙逍遥？好人受罪？为什么好人不能光明正大好好的活着，要被坏人控制着改变了活的憋屈、倒霉。人活着那么短暂，可是这么短暂的一生也不是属于自己的。”

蒙恬没说话。王兰也不跟他说话了，认真练剑，蒙恬就附近坐下来，掏出一个竹简，开始在上面写写、看看，时而又看看王兰。

王兰练完一套剑法，停了下来，对蒙恬说：“咱们什么时候生孩子呀？”蒙恬说：“你还得调养一段时间。”王兰说：“蒙毅找的什么医生？我没觉得我身体怎么不好。”蒙恬放下竹简说：“王兰，别无理取闹。医生比你懂。把身体调养到最佳状态再生。”

王兰说：“你能纵容我无理取闹，我不无理取闹一下，多没意思。”蒙恬严肃的说：“你这是招戾气。”王兰说：“我知道了，你这个样子戾气不重？一点都不灵活。”蒙恬白了她一眼说：“还不是因为你？”王兰说：“哎呀我错了。”

她走到蒙恬面前坐下，蒙恬看了看她说：“昨晚没睡好，有黑眼圈了。”王兰说：“奇怪我的眼睛有时单眼皮有时双眼皮。今天正好一个单一个双，现在又有黑眼圈，是不是很难看？”蒙恬说：“睡好觉比化妆好。”王兰说：“我这不无聊吗，想勾引勾引你。”

蒙恬说：“以后你要是看到什么不平的事情，不要冲动的时候去干什么，要等冲动平息下来，想怎么处理问题是最好的。”王兰说：“我也不老是冲动的。我觉得有时不冲动还干不了事情呢。”蒙恬说：“我担心你出事。”

王兰说：“习武之人要有善恶观。每个人贡献一点白，世界就好很多。”蒙恬说：“最好的办法是停止暴力，和让暴力停止。蒙毅学习武术的开始，曾经说过，希望永远也不必用武术和跟人真的对决。他认为人们认识的多了，就会停止暴力。”

王兰说：“人们为什么学习武术，不就是因为有暴力吗？希望有什么用？不勇敢与人对决，只是等着被杀戮。精神就有暴力。玩暴力其实容易，但是黑吃了白会进化。”

蒙恬说：“有些表现凶恶嚣张的人，你不顺着他们也可能会吃眼前亏。你只看到瞬间他们凶恶，甚至理性的凶恶，就以为他们就是凶恶、不会改变？！你不会用理性对付他们理性吗？为什么执着瞬间？”王兰说：“瞬间的凶恶就会造成很多可怕的后果，人死不能复活。”

蒙恬说：“没有几个人能达到瞬间永远不凶恶、永远不选择无知，人只想走自己要走的路。总之你应该跟这些暴力分子，保持一点距离，他们是比一般人危险多了。”蒙恬说：“也许他们这时不好，下时就变好了。这事做的不好，那事可能也做的好了。”王兰说：“瞬间分析，瞬间应对，这是习武者应该会的，我只对瞬间负责。长远的我顾及不到。”

蒙恬说：“你不硬碰硬就好。你觉得一个人被伤害了你对他们好，可是别人也可能觉得他们恶。而有的恶人，你对他们恶，他们又被要挟变得好，这又怎么解释？”王兰说：“我说了我只对瞬间负责。一个人受伤害的同时，未必没有同时在伤害别人，恶人也可能有对谁好的，好人也有对人坏的时候。我碰上哪个瞬间，就对哪个瞬间负责。我没法面对那些后果，那些瞬间造成的破坏，我就没法面对。”

王兰说：“有些人，动不动瞪起眼睛，对暴力没感觉，你都不知道他们下一刻会做出什么事情，尤其没脑的时候。”

蒙恬说：“有些是被控制的，有些不是对暴力没感觉，瞪着眼睛的精神，久可能是暴力精神，比如会用这个暴力精神侵入你精神，想把你精神也变成暴力精神。一般热爱利益热爱黑精神，背叛了精神追求的人，或者被黑掌控的有白追求的人，容易那样。”

蒙恬说：“比如有人感觉到被暴力伤害了，想要暴力反击。有人不对人瞪眼睛就会觉得笨，吃不到别人精神，或者让别人瞪眼睛笨给自己，傻了被自己掌控。”

王兰说：“那难道要文治暴力吗？语言、思想方面的暴力也很多啊。”蒙恬说：“语言、思想跟行为分不开。说起文治，现在的小孩，刚出生就知道国家在战争，小小年级就拿着暴力不当回事，刚懂事就学习使用弓箭刀枪。这样从小就拿起武器，把杀人当平常的人，要放下暴力，恐怕更难。”

王兰说：“暴力成习惯了，对暴力的反应就迟钝了，还认为理所当然。暴力是不是理所当然？”蒙恬说：“拒绝暴力，就会对暴力敏感，接纳暴力，就会对暴力和