202，冰释(2/2)

“相传清嘉庆年间，有几年连遇大旱，稻田无收，杨柳河下游的农人们自发组织到此谷口筑坝，由于劳动方式、生产资料原始落后，加至水流较急，累筑不成。就在农人们万般无奈、沮丧之时，鹿苑寺了机和尚来到这里，要农人们停工歇息一会儿，陪他说说话，待会儿他来帮忙筑坝。

“农人们心想，一个十指泥土不沾的和尚，除了念经还能劳动？况这筑坝不同一般！因此，没有人理他。见此，了机和尚再不言语，自顾好笑。农人们再筑不成，只得停歇下来，与了机和尚闲聊。聊过一阵，看天色不早，了机和尚起身用袈裟兜来一些泥土，顺坝基慢慢散落开去。说来奇妙，了机和尚所过之处，堤坝相应而成。正在农人们惊奇不已之时，了机和尚又将其袈裟脱下，向南岸石壁盖去。偌大的石壁顿时光芒四射，袈裟嵌镶其间，堤坝更固，潭水蓄起，农人欢呼。古人有《袈裟堰》诗一首为证：“中流砥柱孰能支，惟有了机道法奇。乱石横潭拦不住，袈裟捧土筑成基。一村人户无荒岁，两岸田园少旱期。始信禅功同宇宙，名垂万古莫狐疑”。人们为了纪念了机和尚，将该堰取名为“袈裟堰””。而今，来到鹿园谷口，你第一眼就会发现，在南岸偌大的石壁上，了机和尚的袈裟还清晰了目呢。”

喻洁介绍完了，大家就欣赏起这里的美景来。

白握瑜顺着河流往上看去，见两座山相对站立。喻洁就介绍说：“与“袈裟堰”望对的是云门山，因山上经常白云盘绕，此山又是鹿园的门户，故曰“云门”。

“古时，云门山古木参天，人迹罕至，野鹿成群，故又曰鹿苑山。云门山悬崖峭壁，巍然矗立，为鹿园天然屏障，称其‘锦屏一峰’。有诗赞曰：‘翠岩高插锦屏峰，特为云门树正宗；料得红尘飞不到，安禅入定自从容。’”

白握瑜等人见云门山顺山势看去，在转咀处定格，恰似一头罕然无比的大象，整个山体故又称为“白象山”。

“奇巧的是，在这头白象的肚脐眼有一常年汩汩而出的清泉，叫象尿泉。据说，喝了这‘象尿水’能驱病防灾，强筋健骨，还能够得到福荫，并传遗子孙。

“白象山的鼻梁上生长有一株罕见的百年楠树，树杆虽被雷击半边，但仍枝叶繁茂。据考，楠树一般只在四川、云南等地才适应生长，而鹿园这株珍贵楠树，也许是得享天赐山精石液的滋润，才这般葱郁。

“白象山的头顶，古时建有‘观景台’。山顶二余方丈地盘，四周全用丹岩条石砌围。站在台上环视观望，鹿苑寺全景尽收眼底。四周山体的奇特组构，动感中的幻化演绎，启智者思想彻悟，令乐者心旷神怡。“与白象山仅一水之隔而雄峙的是另一巨兽——青狮山。站在白象山嘴观看这头‘青狮’，它威风凛凛，似在很远之处奔猎而来，奔猎中倏地发现了道旁白色巨象，本来狂驰而东的身躯骤然打住，鬃毛齐竖，扭头昂首怒峙。‘白象’毫不示弱，卷动长鼻迎战，定格成一幅‘青狮白象’天然对峙图。-- by:dad856|65025|16700634 -->