第十八章 为了自己并利于社会(2/3)

父母和群居的成年的或长辈或老师会保护你，还是排斥那是他们错误没资格接触自己！为了自己想要什么而去做不同事物都需要花费成本，所以收入精神和物质财富肯定需要的，优先为了自己和一切的出发都是为了自己利于别人，这样是无私和合理的生存发展权利，自己的事物没影响各方损失，就一般情况没问题，有损害，特殊的情况有伤害又能利于彼此也是没问题，是否利于有客观意义于社会自然的可持续发展，

为了自己的狩猎获得是合理的权利能合理拥有的或占有，在社会规则下劳动所得是合法的拥有，属于个人财产，但在公共财产资源市场可以正确的途径合理的收割或竞争收割也是合理，如何形成好坏，发现遇需求市场和开拓体验的需求，制造会，好比竞争合理收割，行业事物的社会需求的市场的争夺，和有限资源的情况下，彼此的冲突都想要，可以决斗或各种比划，都需要自然斗争彼此各显本事，出招才能获得，这种斗争是利于彼此存活和发展的，即使失败还有社会保障和破产有行动饿不死，人命更重要，为了一种稀有可贵的事物在社会人与人约定的经济规则下是属于美好，有价值的东西，为了争夺身外物而杀死，被规则腐蚀成这样，心理扭曲的人，思维狭隘愚蠢构成行为的愚蠢而毁了一生，是最蠢的行为，好比金银财宝的占有，这些只是在社会生存发展有用，在自然很多事情是没用的，很多工作本事这些只是成果验证你本事水平和能来收获生活去购买材料运作服务梦想

有限的资源彼此都想要，这种斗争在控制的规范的设底线的规则法规范围才可以在社会合理存在。利于人类的有限团员力量实力的未来各种情况的生存发展，彼此在竞争对抗存活而力量的保存和发展，死了谁都不利于彼此社会活下来和丧失一个力量！减少的生存概率，你不制止这种错误，有一就有二的伤害，虽然物质丰富科技资源和水平不错，呆在社会圈子领地的井底之蛙的科技水平，但不断伤亡是越来越危险的，否则恶意占有，侵占而饿死别人，就是这个团体的团结是分裂的，只剩下有彼此你死我活，不利于团结共同发展来力量更大存活概率更大

你不支持美好的规则，无意义的伤害人，你不制止，认为这没问题，认为这是野蛮是自然的是合理的等于允许烧杀抢掠，在这种前提下，看见你不需要理由都可以狩猎掉你，具体的用途，看个人口味，美好善良，彼此支持并这是符合彼此的，不是什么都可以尝试，守住难，一步收获又一步收获而进取慢慢爬，破坏容易只需一步就失去自己千辛万苦的劳动努力获得的一切，所以制止无意义的伤害建设伤亡概率支持美好善行是必要的，来自己人生干事物有价值而存在

不是什么都可以尝试的，好比放弃抛弃传统教育和化和法规规则，这剩下**和野蛮了，这些都是走向明的规则制定为了规范和规避伤亡风险，要从实际情况的基础建立以事实来反驳传统规则法规，解放思想来发展的，才是正确的发展，循序渐进，每个新事物的应用解决问题形成的事实来辩证事物的存在价值，这些磨合的各种情况的事件的经验教训，阵痛和好处的感情，来验证判断好坏，在当前的社会思想化程度和传统是利大于弊还是弊大于利并有措施规范的新事物产业体系，去其糟粕取其精华，有的新事物则看到好的，有的则只看到坏的未发现好的，好比各种大杀伤力导弹，无论杀敌还是怎么样成功失败，这样的后果都是危害生态自然可持续大的东西，永远得不偿失，各种事物经过实验考察而得以融入人类可持续发展体系，被社会需求和得以生死战斗的领导人类的高层的认可，因为需求需要规范和限制不能乱，和需求是有善恶立场的，限制各种蠢蠢欲动伺而动的黑暗（和不管好坏人都有黑暗和光明的一面才是完整的人），危害大的材料的，需要身份验证申请跟进和了解用途，好比枪支不能在好厮杀极端犯罪的人里，它们才是决定考虑是否利于社会发展的人，比较好的先进思想或各种先进行业的顶尖先进思想的高层专家，高层指水平高，共同协商而是否有价值而存在的必要，还是隐藏在控制下来利用，这些高层是被认可而选择担当职位来服务引领人类各方面可持续发展，普通人之所以普通是经验少和思想观念的缺陷比较多，完善就好，从少数的高层向这种高水平的人专业的人才普遍化，美好的坚守容易崩溃放弃，少而成为底层，或有坚守而死板僵硬不灵活片面的观念！好比坚守不能伤害人，心地好，但要看具体问题具体分析

虽然天生是被孕育来创造服务社会的，但你得为了自己，自己好玩有趣的和善良美好的追求而担当，与社会人与人之间是有共同利益而选择支持美好和美好善行形成的稳定自然社会来让自己，玩了解世界选择想要的专业，来服务社会，贡献才能受益自己和社会，在社会的生存发展，担当有解决问题实现目标专业发展符合社会需求而贡献社会而收获创造的事物，这种事物让社会解决各方面的需求的应用，每个人专业奉献形成的丰富的物质技术等等方面的财富，社会的各方面又利于自己，形成可持续的良性循环。社会各种事情不同人或集体的观念，不一定就是正确的，错误规则或思想，你得有依据反对，所以一切只有彼此可持续发