第三百三十九章 诸公震怒为厘金(4/5)

“朝廷的赋税出自田土方是正途，这运河上的船只都是士绅官宦的产业，你们恃强凌弱，强行的收取，岂不是给朝廷和地方上抹黑，还顾不顾朝廷的体面。”

这话说的大义凛然，说白了就是这赋税徭役和士绅官宦是无关的，这些大明的有产阶层，享受大明帝国给予的各项福利，成为人上之人，但却不承担一丝一毫的义务，那些应尽的义务，缴纳的赋税，却要由那些大明帝国底层来承担。

那名师爷的脸色渐渐的冷了起来，他是个没有功名的读书人，在进入胶州营当差之前，他家里因为负担不起赋税已经是破产，家里人濒临饿死，可同村有功名的那几户人家，不负担任何赋税徭役，却趁着这个机会大肆的吞并土地。

进入胶州营当差之后，这名师爷被灌输到一个道理，有责任有义务，山东兵马戍守齐鲁之地，保这漕运之地的安全畅通，收取些银钱。也是理所当然的。

看那师爷的脸色冷下来，那些税丁的表情愈发的难看，站在船头地那名士子愈发觉得自己凛然无比，言辞间也愈发的慷慨激昂，大声的说道：

“不要以为横行霸道就可以肆无忌惮，最多也只能是嚣张一时，尔等不知道阉党的税监、织监在江南的遭遇，奉劝尔等。若是倒行逆施，到时候民怨沸腾，义民蜂拥，就算是后悔也要晚了。”

听到这句话，带领的税丁的师爷脸上却露出了笑容，弓弓身回答说道：

“不劳公子您费心，江南各处收税收不上来，主要是压不住局面。被人一冲吃了大亏，在这山东地面上，谁敢这么闹，看看岸上都要掂量掂量。”

这名师爷不阴不阳的说完，也不理会那位站在船头。自以，直接领人下了船，上小艇朝着另一艘船而去，临走的时候给收过钱的船队留下了张“厘金付讫”的凭证。

那名站在船头的士子没想到自己这么一大番话。却被对方这样的反应，一时间气得脸色有些发青，顺着那师爷指着的方向看去，却看见码头上八门火炮对准了运河的方向，在码头那边还停靠着装满了士兵地兵船。

看那黑黝黝的炮口，和在阳光下反射的锋刃光芒，这士子白日里打了个寒战，再也不敢在这里激扬。灰溜溜的躲回船舱之中。

兖州军都司张江安排了两个营在这济宁码头上，大明的平民百姓在万历年之后很容易被鼓动起来，凡是征税或者是非文官办理地事情，往往会和平民百姓发生冲突，比如说天启末年在苏州那次。

魏忠贤派人去苏州抓人，激起民变，结果闹得沸沸扬扬，去年暴死的复社首领张溥还根据此事写了《五人墓碑记》。

这《五人墓碑记》对李孟来说。也是在现代时候。所知道的明朝不多的事情之一，初中时候。李孟地成绩还是不错的。

本来按照山东盐帮和灵山商行商议之后，认为凭借税丁就足够来应付可能出现的变化，但李孟却下文调兵，准备用对付敌兵的态度来对付可能出现的变乱，如果真因为收取漕运厘金发生什么混乱，岸上的军队准备杀光所有作乱的人。

万历年和天启年，朝廷都是向着江南一带派出税监和矿监收取税赋，被讥刺为阉党恶政之一，与民争利的事例。

可田赋收取，压榨地狠了，就要像如今一般激起民变，流贼蜂起，何况大明自嘉靖年开始，基本上没有什么风调匀顺的年景，大明帝国的正常运转，需要赋税来支撑，农民的收成就是那么多。

那增加财政收入行之有效的手段就是收取工商税，但这些工商税要从那些手工工场和大的商行收取，这些富得流油的产业背后是谁，大多是江南士人豪族，这些人又和京师和南京以及地方上的官员有千丝万缕地联系，甚至本身就是这些高官显贵地家人出面经营。

收一分税赋，他们就少赚一分银子，自然是满心不情愿，偏偏万历和天启都是有些主意的皇帝，轻易不会收回自己地政策。

结果下面想出来种种的方式对抗，税监和矿监在地方上收税的时候，往往受到地方官的牵制，甚至会被地方官找理由治罪，而江南苏州、杭州之地，往往是工场主和富商们在背后鼓动。

让那些工场的工人鼓噪闹事，冲击朝廷派下来收税的官员官署和驻地，让这些收税的太监在地方上无处容身。

工人们和税监以及随从发生冲突，难免会有死伤，一有死伤，那就是税监和他们手下的罪过，更是被朝野的士人攻讦。

每有地方官惩治税监和矿监，地方上的民众对抗，都被文人们美化成义举、义民，行为足以和天地同存、日月同辉，是了不得的正义行为。

有些文人名士的好文笔，写出来的文章，让人看完之后，的确是热血沸腾，恨不得身临其境。

但上面所有的大义凛然之事，仔细追究。都会发现，这些官员、义民所作所为，不过是为了不缴纳朝廷收取的赋税而已。

朝廷收不上税，没有钱，没有钱给官员们发俸禄，没有钱给士兵们发军饷，没有钱去兴修水利，但朝廷地运转每时每刻都是需要财税来支撑。在士绅官宦，这些最富的人身上收不上来钱，只能是去平民百姓身上，在那少得可怜的田租上扣钱。

大灾连连，这番的压榨自然是民不聊生，现如今扰乱天下的流民之乱就是因为这个原因。