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102,教会学校(2/2)

遥远东方的内陆城市,一批又一批虔诚的信徒在十字架前祈祷…

罗安当和他的助手走了,陪同一起会见的匡济民问道:“大人,开办教会学校会不会引发新的矛盾?会不会导致孩子们真的入教呢?”

李旭慢慢踱步,说道:“济民,很多事都是有利有弊但又不能因噎废食啊,关键看事情是利大于弊还是弊大于利!教会学校固然会导致一些学生信教,但更重要的是教会学校能带来我们急需的西方知识和欧美文明的优点,培养国人的新观念和新思维---为国家的进步提供新鲜的血液!”他缓缓而行,继续说道:“而且那些学生毕竟是国人血脉,相信大部分孩子并不会接受天主教而成为教徒,本抚不相信千百年来儒释道的熏陶会轻易败给天主教!济民,本抚很希望国人能够向大唐时代一样心胸开阔,兼容并蓄包容天下各方文明并从中吸取精华从而使古老的中华文明长盛不衰,永盛东方!”

由于李旭开明的态度和坚持原则,南昌教案顺利解决让各界都很满意。总理衙门也高兴事情的解决很圆满,只有倭仁有点郁闷---那个李旭还真行啊,连教会和法国领事都夸他!

次年,罗安当得到法国教会批准和江西巡抚衙门共同创办了南昌豫章学校。李旭为名誉校长,罗安当为校长,五溪干校一期毕业生、教育处副处长李东亮代表官府出任副校长。教师六七人,首批学生二十人,全部来自义勇军的孤儿院---教会学校是新鲜事物,谁敢送孩子来啊!李旭只好将孤儿院的适龄孩子们送来读书,总得有人先吃螃蟹吧!

学校课程有物理、化学、数学、地理、英语、宗教等,后来又增加生物、美术、音乐、法语、体育等,这都是李旭坚决要求开设的课程。罗安当亲自教学讲课,学校由教会出钱官府负责按照西式建筑设计修建,也专门在校园内修建了一座小教堂。

对于教会学校的出现,省城百姓多有好奇,一些乡绅觉得有官府参与控制而且学校位于城外赣江边,教堂也不大且不影响社会生活,虽然不乏怨言但尚可接受。加之旭报主动在报上发起讨论,以盛唐包容四海的心胸和四方来朝的盛世景象为例,大力鼓吹国人应该放眼世界,学习西方先进科技和文明思想,倡导新观念、新思维,自新图强报效国家。又见李旭亲自担任教会学校的名誉校长,以其威望自然无人敢公开反对教会学校。

李旭同意教会开办学校的最大目的是希望引进西方先进的教育理念和教育体系,结合国情,推进国民教育事业。没有发达的国民教育和消灭文盲,国家就不可能进入近代化建设的快车道。李旭决心以教会学校为起点,全面改革封建教育制度,建立新的国民教育制度。

史载,1863年在南昌创办的教会学校和其他地区的教会学校一样,成为中国国民教育的起点。而豫章学校因其起点较高和目的明确以及有组织的引导,成为江西国民教育改革的导火索!


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