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第二百九十四章 固有的成见(1/3)

而且与此同时,宋代的海外贸易也是空前繁荣,根据周去非的岭外代答等有关资料记载,与宋朝保持通商贸易的国家达到50多个,因而宋代海外贸易范围较前代大大扩大。

当时中国的商船不仅坚实耐用,而且船体庞大,据梦梁录记载,宋代大的海商所用的船可以容纳500。

更重要的是,出海的商人掌握了全世界最为先进的航海技术,其中最重要的是指南针应用于航海,从而使海外贸易得到了巨大发展。

工业、商业、贸易的高度繁荣,客观上要求与之相匹配的技术与工艺,因此,宋代中国技术方面显著领先世界也就不足为奇了。

四大发明中的三大发明都成熟和开始于宋代,这不是一种巧合,而是经济高度发展与繁荣的客观要求与必然结果。

今天,我们以不肖一顾的态度看待宋代,不也谬乎,总之,无论从那个方面来看宋代的政治经济,我们都可以从中国现代、世界现代的国家政治中找到种种熟悉的影子。

可以讲,当时的宋朝,以一种异乎寻常的成熟,超越了同时代的所有文明。

这也是欧美史学家对中国历史上宋代痴迷的根本原因,老实说,由于语言的限制,他们对宋代的人文成就了解得并不多,所以还不能完全把握和理解宋代真正的情况。

包括自元代以来至今,所有的朝代都异乎寻常地抵毁宋代,宋代已经成为落后弱小的代名词。

我们设想一下,如果欧亚没有经历蒙古人的浩劫,宋代的贸易一直与海外相通,以宋代人的开放态度和对提高工业规模化的迫切追求,当欧洲发生工业革命时,我想,宋代会即时知道并了解工业革命及以后文化革命的内容。

其次,对那些能够极大提高生产产量的技术与设备,宋代人必定会很快引进来,以当时人的聪明程度,即便不考虑创新和发展,学习、仿制当无问题。

如果这样,中国就不会错过工业革命这班车,中华文明就不会整体上落后于西方文明。

可惜,事实上并没有这个假如,这也是世界上最无奈的事。

再次,宋朝是我国传统文化发展的巅峰时代。

哲学、lún_lǐ、教育、科学、文学、艺术、医学、工艺可谓是百花齐放,并且达到前所未有的高度。

武人出身的宋太祖,对文化的重视超过其它所有的开国皇帝。

帝尝读尧典,叹曰:“尧、舜之世,四凶之罪,止从投窜,何近代宪纲之密邪”

赵匡胤于是制定了法律,法律规定不能在朝庭上鞭打大臣,不准对公卿辱骂,臣下除了谋反和叛逆外,不得杀戮。

又专门建立了言官制度,开国宰相赵普曾言:“臣半部论语治天下。”

太祖曾言“宰相须用读书人”这君臣两位对儒家、对读书人的态度决定了宋朝对文化的基本政策。

从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。

其次宋代学校教育异常发达,京师设有国子学,太学等等,另外有专业性很强的武学、律学、算学、画学、书学、医学。

宋仁宗以后,朝廷鼓励各州县兴办学校,至宋徽宗时期,全国由官府负担食宿的州县学生人数达到十五、六万人,这种情况在当时世界上是绝无仅有的。

除了官办学校而外,私人讲学授徒亦蔚然成院的兴盛最为引人注目,闻名全国的有所谓四大书院,即石鼓、岳麓、白鹿洞、应天书院。

据史书记载,至南宋时期,文化进一步发展,很多州都建有书院,如绍兴、徽州、苏州、桂州、合州,等等。

书院与官办的州县学不同,通常是由士大夫所建,因而学校环境较为宽松,除了正统的儒家学说而外,其它各种学术均可以讲授,不同的思想可以相互交流、切磋、辩难,如朱熹、陆九渊的“鹅湖之会”,朱熹陈亮之间的“王霸义利之辩”等等,从而活跃了师生的思想,推动了学术的繁荣和进步。

教育的普及既是宋代文化高度发展的重要标志,也是宋代文化之所以取得重大成就的重要原因。

具体说来,宋代文化在哲学、史学、文学、艺术等各方面均取得了独具特色的成就。

就哲学、lún_lǐ而言,宋代是继春秋战国之后最富成果的时期。

以周敦颐、程颢、程颐为代表,以儒家经典易传和中庸为核心,同时吸收道家、道教、佛教等思想,建立起一套较为完整的把宇宙本原、万物演化以及人性善恶等理论体系,成为宋代理学的开创者,最终形成了以理学为代表的新儒学,成为中国封建社会后期占统治地位的思想。

至北宋中期,运用“天理”这一范畴,将本体论、认识论、人性论等有机联系在一起,“理”不以人的意志为转移,不受时间和空间限制,是永恒存在的、宇宙万物的本源。它不仅是自然界的最高法则,也是人类社会的最高原则。

二程还较为系统地确立了宋明理学的基本范畴,可以说是两宋理学的奠基人。

至南宋时期,朱熹又以二程思想为核心,吸收揉和北宋以来各派儒家学说,包括周敦颐、张载等人,建立起一个庞大而系统的思想体系,他以“天理”和“人欲”为主轴,将人类的自然观、认识论、人性论、道德修养等有机地集合起来,从而完成了建立新儒学理论体系的艰巨任务。一剑诛仙

因而,朱熹是两宋理学的集大成者,也是孔子、

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