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第一百三十一章 升官图与大赌局(1/2)

而除了普通的商品可以赌博外,到了鼎盛时期,甚至出现了许多奇特的赌博玩法,比如跟官位有关的升官图。

因为几千年以来,中国一直是个“官本位”的社会。“士、农、工、商”,士为“四民之”。

“读书万卷,致君尧舜”,自来便是中国士大夫们的最高标榜。

士人们的理想道路,便是寒窗苦读到金榜题名、金殿胪唱,然后从州县“风尘俗吏”做起,宦海浮沉,最后九转丹成,出将入相,建牙开府,起居八座,富贵尊荣,光宗耀祖。

然而,理想归理想,自古来人称宦海风波,仕途险恶,能顺利地爬到顶点的不过是极少数“福星高照”的幸运儿,大部分是蹭蹬终身,有的人甚至身败名裂。

可尽管如此,因为读书做官几乎是古代学子们惟一的人生出路,所以这条路上始终拥挤着艰苦的跋涉者,通过仕途上的一级级阶梯和一个个关隘,便是他们人生的最大追求。

于是,有人便将这循序渐进的众多官阶官位和升降办法汇编一处,制成一种博戏,这就是“升官图”的由来。

此戏一出,立即引来无数知音,千余年来风行于世,至今余韵未绝。

毕竟许多人都说,仕宦本就如同一场赌博,那么用仕途来赌博自然是顺理成章的。

正如前人咏“樗蒲”诗所云:“能消永日是樗蒲,坑堑由来似宦途。”

升官图最早产生于唐代,当时叫做“彩选格”,据说唐代贺州刺史李郃明的,宋人高承的《事物纪原》云:

唐之衰,任官失序而廉耻路断。李贺州郃讥之,耻当时职任用投子之数,均班爵赏,谓之彩选。言其无实,惟彩胜而已。

所谓“彩”,就是骰子的点数,“选”是选官授任之意,“彩选”就是以骰子之彩来决定官职升降,因此又叫“骰子选格”。

据宋人钱易的《南部新书》记载,李郃曾撰有《骰子选格》,可惜今天已经失传。

而传世的《骰子选格》是唐人房千里所撰,载《说郛》宛委山堂本,房氏在序言中说,他于开成三年在洞庭湖避风时看到有人玩彩选之戏。

由此看来,这种博戏产生至今已有十二个世纪了。

根据房千里所述,骰子选格的道具是一棋局,上面绘有由贱至贵的六十八个官职,最低为县尉,最高至侍中。

玩时用六枚骰子,合成种种之彩,大抵“丰贵而约贱”,依此在局中行进。

局终,“坐客有为尉掾而止者,有贵为相臣、将臣者,有连得美名尔后不振者,有始甚微而倏然升于上位者。大凡得失不系贤不肖,但卜其偶不偶耳。”

由此看来,彩选完全是由骰子之彩来决定的,这种规则与今天流行的各种儿童游戏棋如“飞行棋”、“旅行棋”等比较相似,属于骰子类博戏。

骰子选格问世后,引起了社会的广泛兴趣,因此从宋代开始不时有人撰制不同的升官图,如宋代有刘攽的《汉官仪》、赵景昭的《进士彩选》,到了明代也有倪元璐的《百官铎》、佚名的《忠佞升官图》,至于清代,升官图的花样更多,有专列京外百官的,专列在京百官。

有专选文官制的,也有专制武职官的。

还有一种“状元筹”,专列科举制各种名衔,由童生、秀才始,至探花、榜眼、状元止。

《清稗类钞·赌博类》记述道:有曰“掷状元筹”者,用筹马,以绯多者为胜。

别有全色、五子一色、合巧、分相、不同、马军、四序等名,次第俱得胜彩。

最大者曰状元,为六十四柱。次差小,曰榜眼,曰探花,各三十二柱。递至秀才,最小者仅一柱。局毕计筹,以分胜负。

别有一筹曰“场谱”,开载得失高下之数,以杜争竞。

状元筹的玩法别具一格,升官图的玩法与此不同。

它一般是以某一朝代的官制为依据,在一纸局上列从卑到尊的各种官吏名号,低自县吏、高至宰相。

清代以后一般用四粒骰子掷彩,参加者可容二至数人,轮流掷骰,依彩由自职位最卑的官职逐渐升迁或降黜,先至官职最尊处者为胜。

终局后,职位最卑者按事先约定向胜者纳钱若干,称为“见面钱”或“倒盆钱”。

掷升官图的骰彩有多种名号,最基本的四种是依照古代考察官吏的四种“考绩”等级即“德、才、功、赃”。

用四粒骰子掷彩,掷出有两个四为德,两个六为才。

两个二、三、五算功,两个幺算赃。

德才功都可以升级,赃则要降黜。

除此之外,其他骰彩还有穿花、全色、分相等赏彩和出局、军台(充军)、革留、交部、休致等处罚的名色,完全采用了清代吏制的各种术语。

李正躬先生的《谈升官图》介绍了清代乾隆年间的一张升官图,“可以说是升官图中最复杂的了。

也是用四颗骰子掷,共分德、才、功、良、由、赃六等,变化也格外得多。

其中有特恩、封典、世爵,有京官、外任,有汉员、满员,更有捐官、赎罪,以及遇到了所属上司还得送见礼等等,将清朝官场的规律表现得一点也不遗漏。

而且还将清朝官场的陋习,像捐官、赎罪等也都表现出来,真可说是一张清代官场的缩影。”

确实,升官图可以说是封建官僚制度在博戏中的投影。

升官图具有浓厚的游戏色彩,其内容对热衷功名的士大夫有很强

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