第十三章 ：内家真武(1/2)

灵虚子带着大奎走了几进院子，过了一座小桥来到一座精舍前站定。灵虚子对着房门道：“师父，那个孩子已痊愈。现灵虚带来见师父”。

门内一个威严的声音道：“进来吧”。灵虚子这才推门而入，大奎跟着也进了屋子。

房内右首靠墙一排蒲团上盘坐着三人，看样子年纪皆在三十到四十之间，大奎都没见过。这三人具是青色道袍，头挽发髻，与灵虚子一个打扮。

正堂一张蒲团上盘坐着一位身着月白道袍相貌清奇须发皆白的老者，此刻却在闭目养神。大奎心想：‘这个白胡子老头想必就是灵智上人了’。灵虚子走到靠墙三人为首的一张蒲团上盘膝坐下，表情与其他三人一样严肃恭敬。

灵智上人睁眼看了看大奎首先问道：“你叫什么名字？从哪里来？”

大奎忙回话：“俺叫张大奎，是从济州城东五里屯来的。”

灵智上人又问：“济州离此三千里，你孤身一人是如何来的？”

大奎答道：“俺徒步行走，到了应天府境内遇到两个强人被抢了钱袋。后来俺一路乞讨一直到了临安府的一个小村。多亏两位好心人搭救，俺才能来到天台山。”

灵智上人手扶须髯沉吟片刻又问道：“你今年多大了？”

大奎据实答道：“俺今年十六了，过了年十七。”

灵智上人微微一笑：“你能千里拜师，且又在山门前苦捱数日足可见你求学之志。无奈贫道二十年前便已闭门收山，再不问世事。”灵智上人顿了顿又道：“贫道所传便是这四个徒弟，他们俱都各有一身本领，你若要拜师学艺可任选其一。”

大奎挠挠头问道：“俺不知道他们都有什么本事，叫俺咋挑师父啊？”

灵智上人微微一笑道：“你且退在一旁，贫道且先叫他们一一演练。你若看中哪个，便可拜其为师。如何？”大奎点点头‘哦’的应了一声，退到了门边。

灵智上人对着自己的四位徒弟道：“你等且在这斗室之内一一演练，需拿出自己得意所学，不得藏私。”灵虚子，空虚子，玉虚子，太虚子四人齐声拱手应是。

灵虚子当先起身走到室中，先是对着灵智上人抱拳躬身一礼，这才转身对大奎道：“师父既是叫我等一一演练，你需认真看好，贫道演练的是阴阳八盘掌。”说着双掌前后虚按，马步蹲身右步前探如履薄冰，接着灵虚子即按着八卦阴阳鱼的方位缓缓趟步。

渐渐的灵虚子越走越快，转瞬身似游龙出掌如风，一边演练一边详解道：“阴阳八盘掌共有八八六十四式，需以步为根以腰为马，掌随身动身随步行。此掌法共有八个掌式，即单换掌，双换掌，背身掌，翻身掌，回身掌，转身掌，穿掌，掖掌，因步走八卦阴阳故称阴阳八盘掌。”

（阴阳八盘掌为内家拳一支，相传清代武术家董海川所创的八卦掌便是脱胎于阴阳八盘掌）

灵虚子走完一套掌法，面向灵智上人躬身一拱手。灵智上人虽在闭目养神，仍是微微颌首道：“恩，灵虚的阴阳八盘掌进步了，但仍需勤加练习。”灵虚子恭敬道：“谨遵师父教诲。”说罢回到自己的蒲团座位盘膝坐下。

空虚子不待师父吩咐，自行起身来到房中。如灵虚子一般对着灵智上人躬身抱拳深施一礼，然后回身对大奎道：“贫道演练的是太乙五行拳，你且看好。”说着缓缓蹲身双手按膝，点脚开步。大奎站在一边看到空虚子一招一式皆是慢慢吞吞，尤其是起手式状如拉屎，不由皱起眉头。

岂知这太乙五行拳亦是内家拳一支，取五行相生相克之理，动静相宜步走九宫。看似缓慢无力旨在尚意不尚力。此拳法共分二十三式，拳势柔和绵软却集以柔克刚之大成，手法多为熊手。江湖中虽口口相传却无人见识过的‘分筋拿脉’既是说的此拳法。

待到空虚子演练完这一套太乙五行拳，躬身向灵智上人拱手施礼之时，灵智上人微微睁开双目却看到大奎站在一边面无表情无动于衷，便示意空虚子回到座位。待到空虚子盘膝坐下，这才缓缓道：“空虚所学多为济世之术，武艺能有此进境已实属不易。恩，玉虚子且练一套武当剑吧。”

玉虚子闻言起身向着灵智上人拱手抱拳一礼应了一声“是”，随即走到内室拿出一柄连鞘长剑来回到室中。对着大奎道：“施主，贫道演练的是武当剑法，你且看好。”说着缓缓拔出剑来，走到座位将剑鞘轻轻放于蒲团之上，返身回到房中。

接着玉虚子由起手式虚灵调息开始一招招演练，玉虚子缓缓而动且口中详解道：“此剑法乃贫道师祖张真人所创，共分三路总计一百又二十六式。需以神识为先，剑与神和，身随剑而动…….。”

武当剑系内家剑法，乃道家洞玄祖师张三丰所创。武当派因有道不乱讲，剑不示人的门规，此剑法虽名扬天下，但真正见识过的却是凤毛麟角。故此江湖中人奉此剑法为‘天下第一剑术。’

大奎哪里知道这些，见到玉虚子慢慢腾腾好不急人。不由得心下嘀咕：‘怎么如此慢？这要是演练完岂不是天都要黑了？’好歹等到玉虚子将武当剑演练完毕，大奎也没看出个子午卯丑来。

太虚子等师兄玉虚子的武当剑演练完毕，便走到房中向着灵智上人深施一礼，口中问道：“师父，弟子当演练什么请师父示下。”灵智上人扶髯沉吟道：“你且以为师的拂尘演练一二吧。”说