第八章 妖丹的解决办法(2/2)

欧阳婉儿将折扇打开，仔细的打量起折扇来，只见折扇的正面上画的是一幅山水画，画面上乍看上去是古朴无华，只是感觉画工精致。而仔细的慢慢的看上去，就会感觉自己置身于这山水之中，并且不停地变换，让人留恋往返，在定睛一看，画还是画　，山还是山。这正是三等文宝的特征，宝光内晕，含而不发。

而折扇的反面则是圣人留下论语中的“里仁篇”:子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”　子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”　子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”　子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”　　子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”　　子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”　　子曰：“放于利而行，多怨。”　　子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”　子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”　子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”8　子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”　　子曰：“父母在，不远游，游必有方。”　　4．20　子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”　　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”　　子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”　　子曰：“以约失之者鲜矣。”　子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”　子曰：“德不孤，必有邻。”　　子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

是用蝇头小楷写成，字虽然小但是感觉每个字都有山岳的重量，每个字都发人深省。

欧阳婉儿看完后有些恋恋不舍的将折扇还给了离寻龙：“不知李公子什么时候可以帮忙将妖丹重新封印，婉儿也要做好准备。”

离寻龙将折扇收好，说道：“竹简的文气也不是特别多了，宜早不宜迟，我休息一夜，等明天早晨，旭日东升，紫气东来的时候就可以了。”

欧阳婉儿点了点头，“好的，李公子到时候我一定做好准备，不知道还要准备一下其他东西吗。”

“不用准备其他东西了，欧阳小姐没有什么事的话我就先下去休息了。”

欧阳婉儿稍微想了想，微笑着向离寻龙说道：“李公子没有什么事了，赶紧去休息吧，明天早上就要看李公子大展身手了。”

离寻龙起身，向欧阳婉儿拱了拱手道：“那好，欧阳小姐明早再见。”说完就走下了马车。