第十章：清空；理论联系实际；知足常寂(2/2)

如果诸位菩萨采取知足常寂之心，种种思绪归零而化为乌有，在沉寂中再认识社会的变化；

（第二十）：此菩萨名字叫先修禅那，再齐修奢摩他和三摩钵提。

如果诸位菩萨以知足而常寂，梳理思想清空，其意识又随外部世界的变化而再认识；

（第二十一）：此类菩萨就叫做齐修禅那和奢摩他，后修三摩钵提。

如果诸位菩萨以知足感恩之心，思维随之客观变化而变化，到思想清空、静清明镜而智慧

（第二十二）：此类菩萨名字叫齐修禅那和三摩钵提，后修奢摩他。

如果诸位菩萨以所有的科学辩证方法，和人类最高的智慧所能应用的所有手段，在变化的纷杂的物质世界，不离开物质本性的认识；

（23、24、25）此类菩萨叫做全方位的修学奢摩他、三摩钵提和禅那三种自然科学认识论。

他们清楚随着客观世界的变化，思想随应时代潮流的重要性。

善良的人那！

这就是菩萨排列组合中的二十五种修学过程；

所有菩萨导师都是这样修学的。

如果诸位菩萨及将来的众生，依照此排列组合修学的，应当遵守佛教清规戒律，寂静思维，哀求忏悔，经过三个七日，在二十五种修学方式中标记成功，诚心诚意，随手结取标记修行方式，以此展开示意，便知道顿悟或循序渐进；

一念疑诲，即不成就。

此时有诗词为证：

信众们，你们应当知道：

所有的哲学大师，所修成的自由、清纯干净的佛学智慧；

都依赖学习实践（禅定）而产生，

所论的清空、理论联系实际、知足常寂，三种修行方法；

排列组合有二十五种；

十方高僧大德，三世学佛的人，

无不因此法，而能得成就；唯除顿觉人。