第二十六章（一）：古印度王舍城耆阇崛山中(1/3)

（一）

如同我从鸠摩罗什大师的译文里，看到了佛祖讲经时的场景：

在距今2500年公元的古印度王舍城耆阇崛山中，佛在讲经说法。

与会的有品行端正的大比丘一万二千人。

他们都是高僧大德，其名字叫——

阿若憍陈如，摩诃迦叶，优楼频螺迦叶，伽耶迦叶，那提迦叶，舍利弗，大目犍连，摩诃迦旃延，阿［少／兔］楼驮，劫宾那，憍梵波提，离婆多，毕陵伽婆蹉，薄拘罗，摩诃拘絺罗，难陀，孙陀罗难陀，富楼那弥多罗尼子，须菩提，阿难，罗睺罗；

摩诃波阇波提比丘尼、罗睺罗母耶输陀罗比丘尼；

文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，常精进菩萨，不休息菩萨，宝掌菩萨，药王菩萨，勇施菩萨，宝月菩萨，月光菩萨，满月菩萨，大力菩萨，无量力菩萨，越三界菩萨，跋陀婆罗菩萨，弥勒菩萨，宝积菩萨，导师菩萨；

还有释提桓因，名月天子，普香天子，宝光天子，四大天王，自在天子，大自在天子，娑婆世界主，梵天王，尸弃大梵，光明大梵等；

有八龙王，难陀龙王，跋难陀龙王，娑伽罗龙王，和修吉龙王，德叉迦龙王，阿那婆达多龙王，摩那斯龙王，优钵罗龙王等；

有四紧那罗王，法紧那罗王，妙法紧那罗王，大法紧那罗王，持法紧那罗王；

有四乾闼婆王，乐乾闼婆王，乐音乾闼婆王，美乾闼婆王，美音乾闼婆王；

有四阿修罗王，婆稚阿修罗王，佉罗骞驮阿修罗王，毗摩质多罗阿修罗王，罗睺阿修罗王；

有四迦楼罗王，大威德迦楼罗王，大身迦楼罗王，大满迦楼罗王，如意迦楼罗王，

韦提希子阿阇世王；等等。

他们各礼佛足，退坐一面。

四众围绕，以珍宝、食品、衣服、卧具、汤药、燃灯、鲜花、众香、幡盖等供给如来、恭敬，尊重、赞叹。

此时世尊，为各位高僧大德演说他用毕生的精力思考研究的大乘佛学经典，指出蕴含无穷、意义甚深的义理。

教四谛六度十二因缘菩萨法、普度有情世间人。

佛说此经已，结跏趺坐，入于佛学理论的思维中，身心不动。

欢快的白花石蒜，大白莲花，彼岸花，大彼岸花从天空如雨般飘散在佛的身上、及诸大众，普佛世界，都被深深的感动了。

此时，与会的比丘，比丘尼，居士，天龙，鬼怪，音乐家和魔术师，凶神恶煞，金翅大鹏鸟，歌唱家，人身蛇首的乐神，异类，及各年轻受封的王者，久远的印度之王，诸位大众，一齐合掌，获得未曾有的欢喜，一心观佛。

此时佛的思想光辉，照亮整个东方世界，下至阿鼻地狱，上至生物圈顶端。

于此世界，在佛学影响下的人类社会，由所从事行业之差别而有六种趣向之处的众生，在听那些为人师长的大导师们传道解惑。

并看见各处有比丘、比丘尼、男女居士、和各种修行得道的人。

又看见各地佛学讲师、由种种因缘、种种信仰理解、种种相貌、在行自利利他的菩萨道。

又见诸佛肉身死，其精神却发扬光大。

还见到诸佛安祥逝世，以佛的舍利为祭品，盖起了七宝塔。

（二）

这时弥勒菩萨发表演讲：

有谁知道，从领袖的眉宇间，伟大的思想，照耀东方一万八千里土地上；散发出来的光明，如金色的太阳；

鲜花飘散在大地，檀香随风，众心喜悦。大地清新，没有雾霭。

在此世界，生命都感到正义的震颤。信仰真理的人们，身心无限的欢快。

从人类地狱般的卑劣灵魂，到崇高伟大思想的集成；

在生活在六道众生的人类世界中，生死所趋、善恶业缘、受报好丑，全都展现出来。

我们看见在世界各地的圣贤，由种种因缘机遇，以大量的比喻，发出清净，深妙，柔软的令人乐闻的声音，教诲亿万讲师，演说正确的佛学，宣讲微妙第一经典，开悟众生：

若人遭苦，厌老病死，为说安乐，苦尽甘来；

若人有福，曾供养佛，志求胜法，为说缘觉；

若有佛子、修种种行，求无上慧，为说净道；

我见各地无数布道者，由于种种因缘、或行施金银、珊瑚、珍珠、如意宝珠、砗磲、玛瑙、金刚石、诸珍，奴婢、车乘、宝饰马匹、欢喜布施，而求佛道。

或有佛学大家，用驷马宝车、栏楯、华盖、轩饰、倾其所有、为理想而布施。

又见菩萨，为佛欢欣快乐，可以割下自己的身肉手足、头目身体、妻子儿女施与寺庙，情愿得到人间至尊的大乘经典，求佛智慧，追求真正的道理，为各位圣贤所赞叹。

文殊师利，我见诸王，前去拜访往佛的住所、问求无上的道理，便舍弃快乐的国土、宫殿、臣妾，剃除须发、而被佛法征服。

那些高僧大德，离欲独处闲静，常处空闲，入于深山，未尝睡眠，经行林中，刻苦专研，智深志固，深修禅定，安禅合掌，定慧具足，以千万偈，乐诵经典，赞诸法王，思惟佛道。

那清净的园林、华果茂盛、流泉、浴池、种果微妙，欢喜无厌，心无所依，犹如虚空。以此妙慧、一心除乱、求真去伪。

又见具戒，威仪无缺，净如宝珠，恶骂捶打，皆悉能忍，离诸戏笑、及痴眷属，亲近智者，寂然宴默，天龙恭敬，不以为喜。

又以大量的