第一百二十二章：可怜的人(1/1)

另外，阿难，当遗传后生还在畜生的行径中时，那悲惨的行为补偿，将为你从前犯下的恶果还债；

如果这些被酬还的人过分多取所酬还的财物和生命的存在使命，那么，受你影响遗传的众生就会还复为人性品格，反而按市场交换原则索还剩余部分。形成买卖性纠纷。

如果返还欠债有成效，又积累了福德，那么，这等众生就会在人道之中保住人的品格，从而以此来按剩余价值理论交换补偿。

如果返还欠债的人没有福分与德力，就会沦为畜生之类的生活方式，以此来偿还他所欠下的债。

阿难，你应当知道，如果用钱和物偿还、替代所犯的罪过，或者用出卖劳动力来偿还，偿债就到此为止，自然的停息下来，偿债就到了头；

如果生活在众生之中，杀害自己的同类，或者食用自己同类的肉，这样就会在漫长的时间里，遗传轮转在六道之中，并且相食相杀，没有休止的时候；

除非在正确学习方法中，脱离凡尘而静下心来修学佛教真谛，或者有大爱的圣贤出世救度，否则这生死轮转于可悲的境况是不可能停息的。

你今天应当知道，那些枭鸟之类性情的东西，其偿还所欠的，足够之后便会恢复其人的本性，投身于人道中，但却参合在愚顽的那一类人之中。

那些社会精英之类的人物，当偿还欠债之后恢复其正常的人类思维，其遗传后生便投生在人道中，但要参合在行为古怪异常的那一类人之中了。

那些狐狸之类性格的人物，偿还所欠的债还多加了利息而复原其人性，其遗传后生便在人道主义的范畴，不过却参合在庸碌之辈那一类人之中了，有道是一辈欢，一辈蔫。

那些毒虫之类本性的人物，当偿还所欠的债，还多加了利息，而复原其原来的人形，遗传投生于人道中，但是便参合在凶狠残暴的那一类人之中。

那些蛔虫之类的性情人物，当偿还所欠的债，还多加以补偿，而复原其人性，其遗传生往人道，则是参合在卑微那一类人之中了。

那些专门算计人、害人的人，当偿还所欠的债，加以多倍补偿而复原了人性，其遗传后人生人道中，则将参合混同在柔弱的那一类人之中。

那些山贼之类的，欠债还钱，连本带利还足后复原人性，遗传后人，便生往人道中，参合混迹在劳苦的那一类人之中。

那些候鸟类的人生，偿还全部欠债，而复原成正常的人生，其后人被遗传影响生往人道，往往参合混同在文思之辈那一类人之中。

那些现瑞象兆吉祥之类品性的人，其人生成长、工作、奋斗的过程也就是偿还过程，为上苍牧羊，当完成奉献，偿还遗传作人所应做的一切，报答了生存的意义，有足够多，而复原成本来状态，再遗传生往人道中，往往参合在聪明的那一类人之中。

那些有循良驯顺猫狗家畜之类性情品行的人，作人的使命完成，不是人的事经积累功德足够补偿，而复原成人形，遗传生往人道中，便参合在通达的那一类人之中了。

阿难，这些都是从前父母或社会遗传来的习性，经过后天的学习修养才真正做人而投生在人道中的。

他们都是从有思想以来，意识和行为发生错误。他们相互滋生相互残杀，如果没遇到如来，没听闻正法，那么，他们将在尘世的劳苦之中无尽的流转沉沦，这些众生才真叫可怜的人。