第二十七章 汉化是最好的征服手段(2/3)

都是什么跟什么了，社会黑白颠倒了…如今这个时代认识到语言和文化对一个国家和族落重要姓的人也不少，就如吐蕃的弃宗弄赞，这位在历史教科书上被叫作松赞干布的吐蕃头人，在当上赞普后不久，就忙着创造吐蕃文字，制定自己的法律，学习大唐的先进知识，这是维系吐蕃国内团结和稳定的一种重要手段，也是弃宗弄赞智慧的一种表现。

刘逸收起心思，吞了口唾沫，继续说道：“征服一个民族，特别是人口众多的民族，杀人是一种手段，但不可能将一个部落或者一个国家所有人杀死，所有人都死了，那也就失去了征服的意义，过度的杀人也会引起这些民族的恐惧和仇恨，反抗肯定会很激烈，臣觉得，若要彻底征服一个民族，在军事占领后，必须要再进行文化上的占领和同化，必须将被征服民族语言和文字及衍生的这些都去除掉，让他们习我汉语言和汉俗，对这些归降或者归附的胡人进行洗脑，从根本上对我大唐有认同感…”

刘逸已经注意到侧面的上官婉儿脸上有惊叹和佩服之色流露出来，看他的眼光都有冒星星的感觉，当下更是得意，继续说道：“对于我们汉民族来说，历史上一些曾经是我们敌人的民族，被我汉民族征服同化后，采用我们的语言和文字，生活习惯也都跟着改变，几代人后，无论是言语举止，起居服饰上与汉人已经没有区别，他们骨子里，也认同自己是汉人，这些人，就可是说是被汉化的，也是能接受我们汉民族统治的人…”

“我们汉民族人民经过千百年的实践和总结，创造出了优秀灿烂的中华文明，先人们在生产实践中总结出了无数的宝贵经验，正是有这些文明和经验，造就了先秦、两汉之辉煌和强盛，如今我大唐因陛下和娘娘各项利国利民政策的施行，无论是民生经济、军事各方面都领先于其他民族和部落，这些政策，很多都是在以往历史的总结，这也是汉文化一个重要的组成和传承。正是由于这些国策的施行使得大唐国力快速的提升，百姓富足，国家稳定，在对外战役中无往不胜，远比先秦、两汉来得强盛繁荣，诸蕃国畏惧我们，同时也仰慕我们，才使得这么多外胡民族部落来归降。许多归降的胡人，特别是留在长安的胡人，无不是以学汉字，着汉服，习汉俗为荣，他们都希望有朝一曰成为真正的唐人，能被世人认作是我大唐的子民…”

从贞观我开始，留驻在长安的胡人数以十万计，许多人看到了长安的繁华后，不愿意归去，原一辈子留在长安，作唐人的一分子，就和后世的美国一样，世界各地的人都羡慕其繁华，都希望能到那里去生活。

“贤侄，你不要停，继续说!”李治露出有些与年龄身份不太相称的着急，催促道。

“是…”刘逸再吞了口唾沫，润润有些干的喉咙，李治和武则天召自己来问事，也不使人给自己端杯茶来，唾沫都快讲干了啊…刘逸看到上官婉儿走到一边去了，有些不解之下继续刚才的话题：“我们汉民族是世界最优秀的民族，我们的大汉子民创造出辉煌的中华文明，是其他各族无法比拟和取代的，而在陛下和娘娘的治理下，大唐会更加的繁荣昌盛，也会使得汉文化发展到一个更高的巅峰，那样汉文化的影响力会更加强大，会有更多更远的外族人来归附，或者慕名来长安，来我大唐，这些人，可以将我大唐的威名，还有汉文化的影响力传播到更远处，到时我大唐军队所至之处，支持和配合我们的人会更多，以后治理起来更容易起…”

“我们优秀的汉文化影响力，与军事手段相辅，臣觉得是征服的最好手段，在很多时候文化征服手段的效果是军事手段无法比拟的。军事打压下，反抗可能会很激烈，但先进文化的影响，则很难被人抗拒，人类都是从野蛮到文明，从落后到先进，无论谁都希望过上舒适的曰子，文明富裕的生活，人与人相处有礼节，这都是让人向往的。而陛下和娘娘所领的大唐，无论是在物资上，还是文化、礼仪上，都能提供给这些归降的胡人更好的生活，那这些归降的胡将和他们的族人们，也会自觉或者不自觉地习我们的汉语和汉习，几代之后，将会被彻底的汉化，成为我大唐子民中的一员…”

“文化的征服力，在强大的军力影响下，更是有成效，若我们对一个地方发动战争后，军事征服成功了，陛下派官吏治之，若在治理的同时，再施以文化上的输入，就如青海、安西、安北、安东、安南之地，都让当地的人习汉学，识汉字、讲汉话、着汉服、行汉礼、从汉俗，几代人之后，遍地都是说汉语、习汉俗的唐人，还有多少人还记着他们原先的文字和习俗，还会有多少人认为自己是突厥人、高丽人、百济人、靺鞨人、蛮人，甚至吐蕃人…”

“若在我们所有征占之地上，推行此道，那数十年或者百年后，遍地都是唐人，天下都号为中华，那还有何人敢对我大唐不敬…”

刘逸说着，不自觉地露出阴险的笑容，同时脑中出现一些画面：大唐治下各地，平静宁和，百姓安居乐业，各边陲重镇，各种容貌上看去非汉族的各色人，都身着唐装，摇头晃脑地拿着汉字印刷的书念着之乎者也的古