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第311章 师氏(1/2)

明明知道卫公就算没有他出手,也不会死,至少不会中毒而死。

可列御寇还是得每日准备在冰鉴放上冰块,将炖好的龟苓膏冷藏之后送入宫中。

他简直想象不出来,明明掌控者宫廷内的所有权力,却要装出一副可怜巴巴的样子,有本事硬气一点,学一学齐桓公老的时候?不把自己折腾死,不算完!

任何人都不会喜欢被人控制,尤其是崇尚自由的隐士。所有的隐士都有一个特征,避世,拒绝出仕,且不为名利所动。要不是因为郑国都要亡了,列御寇根本就不会出山趟这浑水。原以为卫公是被逼无奈了,可谁知道,这老东西是故意戏耍他。要不是边子白提醒,他甚至还蒙在鼓里。

每日进出宫殿,也给列御寇的斡旋制造了不少的麻烦。

甚至韩王孙突然出现在了边子白的府邸,他估计自己一个侵略者在列御寇面前也不会受到待见,只是留下一盘金饼,并告诉白圭让其转告列子,韩侯会给列氏优待。嚣张跋扈的韩王孙,甚至都不敢当着列御寇的面将韩侯的要求提出来。

看着书案上晃眼睛的黄金,列御寇心头百味陈杂。

从了吧?

列御寇有种几十年清白别人玷污的愤恨,要说坚决不从吧?实际上,他也清楚自己的坚持根本就没有多少用处。于是一晚上之后,他彻底将所谓的国事放下,明知不可为而为之,绝对是自己和自己过不去,犯傻。

他决定空闲下时间来给女儿准备婚礼。

他虽然口口声声说不讲日子,‘吉日即可,如明日是吉日,嫁女也可’之类的话。

但是正要办起婚事来,却是千头万绪。因为很多事简化下来,会造成偌大的麻烦。女儿女婿如果在这种人生大事上敷衍,那么将来受到最大困扰的将是自己家的女儿,因为边子白的成就,不在于他的婚礼步骤如何附和礼仪。而在于他的能力和才名。

但是路缦就不一样了,女人是没有多大的机会获得偌大名声和能力的机会,除非是一个部落的女族长,可惜,路缦她不是。

武丁时期的妇好,或许是一个奇女子,能够带兵打仗。恐怕也有这方面的原因,因为军队的组建,很多都是一个一个封地内的事务。如果是部落,就是整个部落的事务,外人无法干涉其中。妇好能够成为带兵打仗的将军,很大一部分原因应该是她的出身,而不是商王武丁的妻子。

时间进入春秋战国,女人想要出现在政坛就更加困难了。

可以说,结婚之后的路缦,将开始进入同阶层的夫人群中。一旦她的婚姻过于草率,必然会被闺蜜们私下里嘲笑。甚至连家里的奴仆也会因为主母草率的婚事而看轻主母的地位,很寻常的就是路缦在后院说的话,没几个人听。如果真造成了这样的局面,一两年,或许边子白念及旧情,也不会嫌弃自己家的女儿。可时间长久了呢?

后院里的女人越来越多了呢?

小妾是没有地位的,但是如果有了男主人撑腰的小妾,甚至有机会替代主母的身份也不是不可以。

无奈之下,列御寇最后还是从了礼仪之下的约束,不敢用他隐士的做派草率了事。于是他决定了给女儿举办婚礼稍微像样一点,但也要遵从三个基本原则:要合乎礼仪;要少花钱,要多办事;打脸充胖子的傻事,说什么也不能做。

原因也很简单,他兜里可没有多少金饼可以拿去挥霍。至于韩王孙送来的金饼,列御寇还没有决定是否归还,还是干脆给哪些跟着他过了几十年苦日子的弟子们改善一下生活。

于是一个大问题出现在了边子白和路缦的面前,其实对边子白来说,这不是什么大问题,他是过来人,有经验,至少对男女那点事还不至于生疏多少。可是按照礼仪,这是师氏的工作。女师也就是大贵族门第之中,掌管家族内部女子仆役和帮工的管事。

譬如:《诗经》中就有诗句:“言告师氏,言告言归。”

就是诗经里描述的女佣要回家,向师氏请假的事情。

当然女师也不仅仅是管理女佣。还有更重要的事,这个职务是掌管家族后宅礼仪的权威,也是家风传承的执行者之一。

很可惜,当列御寇当着女儿准女婿说出这个问题的时候,边子白府邸里可没有女师。

不过,边子白很不要脸地凑近在路缦耳畔低声说了几句,路缦顿时恼羞成怒,红着脸低声咒骂:“要死了。”

“不要脸!”

然后,列御寇就眼睁睁地看着女儿在院子里追打着女婿。按理说,这是女儿女婿感情好的表现,可是列御寇去看到了另外一幕。边子白竟然被路缦大长腿给踹倒在了地上……然后,他就不忍看了,口中一个劲的絮叨着:“恶名在外,恶名在外啊!”

而路缦为什么会恼羞成怒?

还是不是因为贵族婚嫁之中有一个很重要的环节,待嫁的女子需要学习‘周公之礼’,找个男人来,肯定是不行的。用过了的二手货能忍,但是老婆让人睡了,绝对不能忍。一般情况,宫廷之中由阉人担任这样的工作,就算是宦官没有了作案工具,但宦官也不能上手。需要宫女配合,让被选种的嫔妃现场观看如何能够有效且长久的完成‘周公之礼’。

但是贵族是不允许使唤阉人做奴仆,那么对贵族来说,只能让女人来。于是经验丰富,有传承宝典在手的师氏就出现了。她们悉心教导待嫁女子各种周公礼节,而

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