第六十八章 送行(1/2)

沙华见时彦沉默以对，她也不再说话，从未有过的僵硬气息存在俩人身边。/p

长生殿，很快就到了，时彦一眼遍瞧见了师尊，走过去，与昆布一起站在玄天身后。/p

沙华放眼望去，所有来送行的人皆是一片素衣。/p

长生殿外站的都是修仙者，而那九百九十九阶的祈愿梯，每一阶两侧皆站了前来送行的佛信徒。/p

那些都是自发前来的佛信徒，都是来送释义一程的。/p

场面之大，反倒让沙华舍了方才的不快，好奇的好处看看。/p

沙华留意了一下，玄天虽说站在长生殿殿外，可也是殿外所有人的最前面，他身后两步是时彦和昆布。/p

就连叶英，梅曼霜，都只能站在后面，更别提代表翠竹林而来的青睐和那些名不见经传的小门小派了。/p

由此可见玄天剑尊的地位是何等的令人敬仰。/p

沙华只是感叹玄天的地位，而时彦则是心思百转，他不知他接下这个剑宗的位置，是否能做到和师尊一样令所有修者皆心甘情愿站在他身后！/p

此处云中洲、大同洲，能叫得上名的门派，叫不出名的门派都派人前来，可唯独这水云涧丹修一脉无人前来。/p

长生殿内，释义的肉身由善了和弥勒和尚亲自念着沙华怎么也听不懂的佛经，济生几个弟子将释义移至早已备好的棺椁中。/p

棺椁与普通的长形棺椁不同，一般的棺椁长形，棺内人是躺着的，而这个是立着的，半人高，里面的人自是躺不下的，还是坐着，整个四海五洲，也只有和尚才会用这种棺椁。/p

济生还将释义平时从不轻易离手的佛珠、木鱼，一并收入棺中。/p

待封棺之后，再由济生、悯生、渡生、念生，四人抬棺，将沉重的棺椁抬了起来，抬至长生殿门口，众人纷纷避让出一条道。/p

大同寺高悬的铜钟响了，这次离的近，沙华只觉震耳欲聋，满脑子都是钟声，她难受的直捂住耳朵。/p

玄天率先双手置于胸前，躬身拜了下去。/p

身份高的，比如梅曼霜、弥勒、叶英等自是同玄天一样躬身一拜，而那些弟子们，比如时彦、昆布自是单膝下跪拱手，拜了下去。只有大同寺的弟子和佛教徒是双膝下跪，附身深拜。/p

铜钟，每撞一下，众人便是一拜，三下，一下不多一下不少。/p

济生几个抬着棺椁，目光平视，在众人的拜送中，步伐一致，就像排练过一样，整齐的从长生殿一路出来，途径寺门菩提树下，落了几片菩提叶在棺椁上。/p

人去如落叶总要落叶归根，也许这就是释义为何要葬回家乡的原因，沙华想。/p

一路往祈愿梯下去，祈愿梯两边是一直跪拜的佛信徒，抬着棺椁下阶梯极为难走，所以走的极慢，每走一阶身后便多几名送行的人跟在后面。/p

这些人井然有序，不慌不乱。/p

死后能有此哀荣，也不枉来这世间走这一遭。/p

见了此场面沙华心中难免起了波澜。/p

人活一世总要留下点什么，或好或坏，总要留下自己的足迹，才不枉走这一遭。/p

沙华忽然就决定不能再这样下去了，她总要去找找有没有办法脱离沙华剑的办法，比起作为一个旁观者，她更想参与进这个世界，留下自己的足迹。/p

送行过后，这些修者便散了，正真跟去一路送行到云中洲的，只有大同寺的弟子。/p

释义的离去，意味着大同寺的主持更替，而大同寺只有两位长老，是谁能坐拥主持之位，就不得而知了。不过这是寺中的事，自然没有这些修者什么事。/p

又过去半个月，大同寺妥善将来送行的人一一送走，才关起门来处理寺内的问题。/p

时彦背着沙华剑正在告别师尊和昆布。/p

“师尊，何时应劫可有大概的时日？”时彦心中难受，临别时还是忍不住问出了这个问题。/p

“人的一生，需要渡过无数劫难，又如何能确认当下不是在应劫？。”玄天摩挲着玉清剑，目光不经意的落在沙华剑上，轻声道。/p

沙华点点头，不错，人的一生会遇到无数苦难，渡过了便能苦尽甘来，与这渡劫一般，渡过了，便能飞升成仙。/p

时彦将这句话记下来，目送师尊与昆布离去的背影。/p

玄天作为剑尊，修为早已不似时彦等人，需要御剑，一瞬可行千里，可他为了迁就昆布，也在御剑而行，只他脚下无实剑，有的不过是一道玉清剑的剑气。/p

昆布御着凛冬剑跟在玄天身后，回首朝时彦一个劲的挥手，大喊：“师兄早点回来。”/p

待玄天和昆布的身影都消失无踪后，时彦有些落寂的回身离开。/p

沙华叹了口气，开口劝道：“时彦，不过是暂时的分别，不必伤感。”/p

“嗯。”时彦轻应一声，重新打起精神，道：“沙华我们也离开吧？”/p

“去哪？”/p

“郧西散人的死实在太过奇怪，死后还被人做成残魂尸，也许我们只要查出是谁杀了郧西散人，就知道是谁在装神弄鬼了。”时彦分析道。/p

沙华考虑了几秒，表示赞同。只担心郧西散人修为不低，却死于非命，还被人做成残魂尸，怕是不太好对付。/p

不过那又如何，怕他作甚！/p

可话是这么说了，该如何查起，毫无头绪。/p

“去问问胖和尚，他应该会知道一些东西。”沙华提议道。/p

那日