第33章 扶桑国的言灵术(1/2)

对于王者荣耀的皮肤，佛祖可谓怨念满满。像他之前觉得韩信的那款白龙吟的皮肤，特效特别棒，买了后，用着总感觉不顺手，有那么一点不灵活，相对于街头霸王啊，逐梦之影，教廷特使来说操作起来没有那三款手感好。佛祖一度怀疑这个史诗皮肤白龙吟是因为他的衣服看着特别厚的缘故，就显得臃肿，远没有勇者皮肤街头霸王那个小身板看着瘦弱，来的干净利索。

王者荣耀皮肤的来源有好几种渠道。

第一种是系统的赠送，召唤师刚开始接触这款游戏时，系统会赠送几个便宜的皮肤，比如亚瑟的死亡骑士，还有妲己的两个皮肤，少女阿狸跟魅力维加斯。

第二种是钻石夺宝和积分夺宝，钻石夺宝能夺到的皮肤有韩信的教廷特使，钟无艳的海滩丽影，老夫子的功夫老勺，鬼谷子的幻乐之宴。积分夺宝能夺到的，都是一些无比炫酷的皮肤了，比如，孙悟空的全息碎影，鲁班七号的星空梦想，小乔的天鹅之梦，芈月的大秦宣太后，孙尚香的杀手不太冷。能拥有这些皮肤的，那就真是王者荣耀的铁粉了。

第三种就是战队里，你达到一定的战队成就，就可以获得高渐离的死亡摇滚。

第四种是，游戏界面的背包里，有道具栏里的皮肤碎片可以兑换皮肤，像夏侯惇的乘风破浪，关羽的龙腾万里，李元芳的特种部队，项羽的苍穹之光，扁鹊的救世之瞳，墨子的金属风暴，程咬金的星际陆战队，阿珂的爱心护理，刘备的汉昭烈帝，安琪拉的玩偶对对碰，钟无艳的生化警戒，小乔的万圣前夜，苏烈的爱与和平，兰陵王的隐刃，露娜的绯红之刃，花木兰的剑舞者，百里守约的绝影神枪，元歌的午夜歌剧院，孙策的海之征途，后羿的精灵王，这些都是可以用皮肤碎片兑换的。

第五种就是收徒，名师成就等级到了6级，系统会奖励一个老夫子的圣诞老人皮肤。

第六种，是别人赠送的，比如有一个特别在意你的人，你非常喜欢某个皮肤，但又自己舍不得买，喜欢你的人，就会偷偷买给你。那样你就会收到一个明信片，dear：佛祖，想对你说的，都在德的小诗里了～from：俺是小仙女喔。

最后一种，就是自己花钱买点券，用点券买皮肤。

所有英雄的皮肤里，佛祖最喜欢关羽的那套冰封战神。不过已经不卖了，说的限定返场，这周年那周年的，也没见有冰封返出来过。

王者荣耀皮肤太多了，等佛祖开始玩关羽的时候，那时候冰封战神已经不对外出售了，这是佛祖的一大遗憾。佛祖知道自己错过了一生的挚爱，冰封战神就好比是陈又又，爱而不得。

不过佛祖现在如果再遇到陈又又，陈又又如果问，“你喜欢游戏多一点还是喜欢我多一点？”

佛祖可以毫不犹豫可以理直气壮可以霸气无双的说，“不要拿你陈又又来跟王者荣耀比，喜欢你的有多少，喜欢王者荣耀的又有多少，你是有多膨胀敢跟游戏相提并论。”

反正已经回不去了，佛祖难过的自我脑补着。

佛祖的目光凝视良久《三卷天书》也思绪良久，然后手指翻开第一章：言灵的世界。

“对于这个世界，你是怎么看的？”开头一句把佛祖问住了。

佛祖对世界从来都是用眼看的，但魔法书的伟大之处在于具有不可琢磨性，佛祖不敢轻易断言。

“语言是一门伟大的艺术，言灵就是一个不为外人所知的艺术。”

在王者荣耀里，张良所有的技能前缀都有言灵二字，像他的一技能是言灵·壁垒，二技能是言灵·命数，三技能是言灵·操纵，被动是言灵·咒令。

言灵术源自扶桑国，其实就是中国古代道家文化的一个小分支。扶桑国是无符传承的，说明没学完整。因为符箓是咒语的文字表现形式，能说出来自然就能画出来写出来。

至于扶桑国的言灵术，为什么写不出来画不出来，可能有几方面原因。

东渡扶桑的高僧，没有要普及符箓之道的想法。因为佛教里几乎没有画符，都是经文为主，敲敲木鱼。像历史上六次东渡的鉴真和尚，到了扶桑也只是在医药，雕塑，建筑，以及佛学理论上作了一次中华广博文化的搬运工。

“天宝十二年，竟至日，翌年与奈良东建戒台，授戒法。”鉴真传授的都是一些清规戒律，根本没有符箓的事。

自扶桑漂洋过海的遣唐使，如果遣唐使或者其他朝代派遣中国的使者，跟道家厮混一些时日，兴许也就能画了，道家才是专业画符的机构。毕竟东渡扶桑的道家徐福，虽然叫福，但不传符，他只是去找仙山。

大家没有学，所以不能瞎画。

江南的《龙族》里就有大量的言灵术法，增强力量的言灵，延伸视野的言灵，召唤神兽的言灵等等有大约一百多种。

佛祖接着看下去，又看到这样一句：“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”

佛祖抓住了“言灵的世界”的重点了，画符。

佛祖开始打算的是以安琪拉的混沌火种做灯，但安琪拉的混沌火种支撑的时间不足，要想弥补这一缺陷。他想着，张良的言灵术里能不能扒拉出一个，可以禁锢混沌火种的天书壁垒也好或者其他东西，现在看看只有从符箓一道寻找可以延长时间的符阵了。

《三卷天书》有很大的章节是介绍符法。

张角的太平道组织规模日