第六章 国教正宗(1/2)

三月草长莺飞，是万物复苏的月令。

可此刻胖子的脸色，却阴沉得可怕，仿佛被冷冷的冬雨洗刷过一般。

就在这不久之前，他领着屁股后头的废物陈灵紧赶慢赶，硬是徒步行了小半个月，耗费了一张能让“兵人”陈灵听令行走的傀儡符，一百粒长生丹，五张神行符，若干银两，才回到了“国教正宗”所在的都城——白玉京。

白玉京乃是当今天子的卧榻，其内最高的建筑，当属皇宫了。其所在的位置相当特别，居然硬生生地修在了一座山上，而皇宫的外墙并不“黄”，瞧起来更像“白”宫。

是的，这白玉京不论是这座象征着最高权力机构的建筑，还是城廓内各处民宅，商铺等建筑，均都不是现世古代中，所见到的砖瓦木质结构。

别说是皇宫琉璃金瓦，就算是民宅中的墨瓦粗梁都不曾见到，而是直接由一块块附着精美雕花的“白玉”石料直接修建而成。

说白了，整个白玉京就是一座“大型石城”，有着几分西方中世纪山城要塞的影子，若是有一位飞天强者从云层鸟瞰而下，便会清楚地望见一整座白玉京，宛若一块白玉明珠镶嵌在地表之上。

不仅如此，白玉京的四周城墙也很特别，依然看不到半点人工雕琢的痕迹。

整座“城墙”上找不到一丝一毫的缝隙，看起来浑然一体，墙体光滑如镜，仿佛天生就围在那里。

而随着千年来修士大行其道，它作为防御工事的作用已微乎其微，如今多半用作“空中栈桥”。

据说曾在“十国乱战”之前，不论你是飞天遁地的九重圣境高手，还是依仗“灵器”驰骋空中的修士，来到宗主国白玉京都必须落在这片城墙上，步行进城以示对山城那位圣主的敬意。

而经过那场战役后，别说凤毛鳞爪的九重圣境高手，即使像六重千岁境这等能活足一千岁的真人都已少见，所以这城墙上已不复往日的空前盛况。

为此，山城那位主子拨下巨款，从各地挖掘有潜力的年轻人，而“国教正宗”便应运而生。

宗内打破了修行界古老的门户之别，率先将境内数百个门派紧密联合起来，修建了白玉京境内——“天镜司”。

国家正宗初代宗主在天镜司中耗费数百年光阴，将各门各派修行功法进行融会贯通，终于总结出一套人类适用性最广的功法。

整个修界也恭称这套法门为“九九归一决”。

功法分为上下两卷，上卷为“正宗九段”的武人阶层，而突破上卷凝练出丹田气海，从而继续修习下卷“从圣九境”之人，才能被正式尊称为修士。

也正得益于此套功法，近年来修士的数量，又开始徐徐恢复，这是初代宗主呕心沥血的功绩，更是震古烁今的名望。

所以，有理想，有抱负的年轻人，人人都以成为国教正宗里的门生为荣。

国教正宗择取门生，并没有设立过高的门槛，入宗之后也没有所谓的修行年限，却有着相当严苛的出师标准。

但凡国教正宗的门生达到下卷“入境从圣”中的一重锻体境九品，可以申请参加出师资格，通过测试之后，才可成为正式弟子，或出师自立门户。

是以，其中惊才绝艳之辈，或许不消七八年就能出师，从此平步青云，一展抱负；倘若资质平庸，或许七八十载，都还是宗门内的老门生。

死胖子如今不过二十岁出头，已是国教正宗里正宗九段的大师兄了，就差临门一脚便可以“入境从圣”，达到一重锻体境的修为，所以在外人眼中也是极其优秀的，他炼就“兵人”除了参加这次的弟子试外，也为了确保能从容通过往后的“出师历练”。

谁承想，竹篮打水一场空，炼出了陈灵这等废物，所以他一回到了白玉京，便一脚直奔京城中最大的“金玉满堂”兜售自己炼出来的“兵人”。

可随后果然被人很客气地请了出来，这也再一次验明了自己没有看走眼，身后这具“兵人”，的的确确就是一坨狗屎。

但自己拉的屎，就算含着泪也要吃完，否则如何体现他胖爷的手段？

于是、胖子咬了咬牙，又跑了几家店铺，最后辗转来到城中的“城防司”要求让自己的“兵人”护卫参军，为国效力。

显然，他已打算破罐子破摔，将这坨狗屎丢入军队这种万年深坑中，换回些辛苦费就算值了。

可谁想接见他的那位“小统领”一看就是个兵油子，见到胖公子身后的“陈灵”，张口就道：“二十粒长生丹。”

死胖子的脸一下子就绿了，可这兵油子似乎还嫌不够，又特意加了一句：“若不是看在你是国教正宗的门生，我连二十粒长生丹都不会出的。”

死胖子很生气，若非这里是城防司，若非城防司是受军部——千山总镇府直辖机构的话，他胖爷今天非将这个兵油子，直接拖到门口当街暴打一顿。

让他知道坑骗国教正宗天之骄子的后果！

二十粒长生丹，你怎么不去抢啊？

死胖子不甘地回瞪，却将那兵油子逗笑了，“国教正宗的小崽子，不要以为圣主对你们这些小兔崽子青睐有加，就可以将鼻孔翘上天，别人或许怕你们，但这里是千山总镇南宫大人管辖之地。更何况，你居然炼制这等‘活尸’，就不怕老子拿你当阴山宗余孽抓起来！”

死胖子没有说话，只用鼻孔望了他一眼，那神情仿佛似在说：“胖爷我还就用鼻孔