第五十六章 大唐科学院构想（三）(1/2)

“科学研究院，微臣则建议设立天文司、地理司、数学司、和物理司。”林枫继续不负责任地向外扔出新想法和新名词。不出所料，李璟、李景遂两人眼睛又瞪直了。

“假如，我们现在正在对敌沙场，如果我们可以提前预知明日的天气如何。若明日是顺风，又是睛天，那么我们就有可能实施火烧博望坡的好戏；若是有雨，我们就可以借雨的掩护，进行偷袭，战斗结果必然事半功倍。这就是天文司成立的最主要原因，当然了，如果可以明悉天文，我们出海航运、农业种植也都会从中大大受益！”林枫解释道。

李璟、李景遂顿时恍然大悟。

“另外，天文司还有一个主要目的，微臣想发明一个准确计算时间的仪器，更加准确掌控时间。在微臣看来，掌控了时间，其实就掌控了一切！

比如说，战场之上必须掌握进攻与防守的节奏，而节奏就主要靠控制时间了。有了这样一个装置，自然可以让我们在战场上加强协同，把控战场进度！”

林枫早就对这个时代的时辰计时法不感冒极了，一个时辰两个小时，最小只能准确到一刻钟，这也太不精细了，早就想努力将座钟给发明出来，将时间精确到分，甚至到秒了。

李璟、李景遂都不说话了，只是盯着林枫继续说下去。

“掌握了天时，就要想办法掌握地理了！所以，微臣建议设立地理司。譬如，行军打仗，不知其地其形其貌，一切作战计划就是纸上谈兵，就是闭着眼睛行夜路！

地理一词，依然是微臣借用之词。微臣曾翻阅过，早在《易经?系辞》中即有“仰以观于天文，俯以察于地理”之记载，汉王充曾曰：‘天有日月星辰谓之文，地有山川陵故谓之理。’

设立地理司，就是要通过规范、科学、统一的设定标准，做到对天下各地地理环境中各种自然现象和人文现象了如指掌，从此，我们行走天下，始如昼行，天下在我们面前再没有秘密可言！”林枫朗声说道。

李景遂连连点头，但随即又摇了摇头，这事情说起来容易，做起来难啊！

林枫对此了然于胸，开口说道：“齐王怕是担心此事繁琐复杂吧！但此事至关重要，早一点儿开始必定比晚一点儿开始要好得多！请放心，微臣有办法让此事变得容易起来。譬如，将此事与敌情侦察结合在一起，利用行走天下的商人、僧人，日积月累之下，我们会不知不觉地将其他国家甩在了后面！”

林枫的话明显安慰了李氏兄弟，两人的眉头舒展了开来了，继续抬头看着林枫。

“至于数学，即数，自古以来即为六艺之一，《周髀算经》、《九章算术》等数学著作大大推进了历朝历代的数学发展。但微臣认为，数学的作用一直被低估了。

数学者，这世间的一切，生活中的一切，治政管理的一切，数量、结构、变化甚至包括空间，其实都可以用数学来解析！以行军打仗来举例，它的行军、辎重、扎寨、对阵等全过程都可以用数学来解构、表述。一个县官治理一个县，税收、资源利用、扶助民生等等，也是如此。”

咣咣咣，林枫一大堆名词扔出来，把两个大佬给弄得面面相觑，不懂啊！

其实，林枫讲得只是皮毛，内里还有很多东西没敢提。数学，最基本要素是什么？逻辑和直观、分析和推理、共性和个性！而这些，自古以来就是中国传统社会的最大缺失。

譬如说，为什么拥有古代四大发明的中国，在后世却被世界文明远远地抛在了后面，成为人家肆意欺侮蹂躏的肥羊？特别是影响近现代文明的一百多项发明创造，有哪一项是中国人发明的？这是因为，中国传统文化，或者华夏文明，听起来往往很宏大、很壮美，但却缺失了最重要的一章：逻辑。

二千多年来，中国人的思想基本上被儒家、道家、法家这三家所垄断，无非是看谁家在哪个时段占据上风主流而已。这三家，特别是作为最主流的儒家，严重缺乏逻辑。不过呢？这三家有一个共同的特点：愚民。这才是三家学说能够在漫长中国历史中苟延流传下来的关键。

特别是历史上屡屡被修改篡造的儒学，到了最后，儒家的全部学问即是做人，成为货真价实的奴才之学，成为完完全全的愚人之学。要证明这一点太容易了，只要翻翻那些登上帝王宝座封建君主的家史，当然是指真实的家史，而不是美化过的家史，你能够找到所谓儒家忠、孝、节、仁、义、礼、智、信的真正信徒吗？

再说分析和推理，就更容易明白了，基本上只能看到它们在文字狱、文化构陷中发挥作用，要不然，历史上也不会只有一个狄仁杰断案如神了！至于共性和个性，中国历史上有个性的人物，有几个得以善终的？

林枫没有停顿，接着说到了物理司：“《礼记?大学》曾记曰：‘欲诚其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至，知至而后意诚。’也即指‘推究事物的原理法则而总结为理性知识’。微臣借指事物的原理，简化为物理。”

其实，在中国历史上并没有物理多少事！因为大家都去琢磨人了！远一点也只有《墨经》有廖廖几条物理学知识，直到宋代沈括在《梦溪笔谈》中又谈了人工磁化等几件小事，然后呢？就像太监，下面没有了！林枫所指的物理是什么？事物的内在规律、事物的道理，是指研究物质结构、