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第十章 神通与气数(4000票加更)(1/2)

向烈一声长啸,淡然的道:

“五德书院与合纵书院联手起来要我的命,在下也是荣幸之极,不过你们竟敢打破书院恪守中立的原则出动五德炼气士,君上自然会为我血洗五德书院中人的。”

刚刚出手的那名五德炼气士嘶哑着声音冷笑道:

“真抱歉,向巡察使,我们几兄弟在半年前就被五德书院除名并且明发天下,你想要株连的打算却是不可能实现了。”

***

听到了这些人的对白,林封谨眼中亮光连闪,他苏醒的记忆片段里面也知道了一些关于本世界的深层次东西。

像是五德学院当中的人,就可以从五行生克的道理里面修炼神通,道家的上善学院,也可以从阴阳当中获得一些常人难及的本领,在普通人的眼里面,就有呼风唤雨,撒豆成兵的威能,这种将个人的实力演绎到极致的,就是神通。

但这是否就意味着神通越大越强的人,就越靠近天下至尊的位置呢?当然不是,神通这种东西说到底,终究是个人意志集合了天地阴阳五行之力的体现。

而帝王上秉承天命,下治亿万黎民百姓,更是有山川龙脉支持,自然而然就要被万民拥戴敬畏,这种万万千千人聚集起来的愿力和帝王的真龙紫薇命格混合,自然就成了浩大无比的力量,这就是堂堂一国的威严,总的来说,也就是通常所说的气数。

气数兴,则一国兴,气数尽,则一国亡。

因此说某个王朝即将完结的时候,史书上都少不得要感慨一句:气数已尽!

士大夫与君王来共治天下,因此国家当中的官吏,军将同样也是有天上星辰的命格,上承帝王的威严,下就要直接影响他治下数千数万户子民的喜怒哀乐,幸福安康,同样也要分担国家的气数也就代表了朝廷的威严!

国之名爵,以命铸之,改朝换代的时候,死亡的人命万万千千,这才铸就了新朝的官爵职位,来之不易。

个人的神通修为再高终究也是一个人而已,尽管一两名的黎民百姓的愿力在其的眼中就微不足道,但是百姓的数量何止亿万?随着数量的增加,个人的神通之力就微不足道了。

所以在官府这种隐然代表一国气数的威严面前,炼气士这种身具神通的人,一样要俯首帖耳,绝对没有办法螳臂当车!

像是有身具神通作恶的人被押到公堂上面后,惊堂木一响,便可以震荡其魂魄,令其根本无法施展术法,旁边的衙役堂喝(就是一起喝:威~~~~武)几声,连正在加持的咒语也给打断念不出来!

然后戴上四十七斤重的勒头枷,代表国家法令的鲜红大印戳在了枷锁的封条上面,任你神通再高,还不是只能乖乖束手就擒,去菜市口喝上一碗断魂酒落个身首异处的下场!

至于道术行刺的事情,除非是两者之间地位差别巨大,否则的话,想也不用想,官吏在其位就要谋其政,乃是从帝王的手里获取的权利,进而代表的是整个国家的威严,万千黎民的荼毒哀嚎愿力汇聚到一起,连天地都要改变颜色,朝代也为之更迭!何况是个人的神通?

就拿之前的那一次攻防来说,出手的五德书院老者已经是修炼神通了六十年,每天鸡鸣就得起来采露修炼,清心寡欲,每全力出手一次,耗费的精血甚至要耗费三个月才补充得回来!

但是那寇县令锦衣玉食,七八个小妾外加每天喝酒到两三更,吃葡萄连皮都要人剥,撒尿也要人帮忙抖抖那种,就是因为成为了河仓的县令,轻描淡写的举起自己的官印一挡,便可以将对方的攻击化为乌有,并且还隐隐约约的进行反击,二者之间的区别之大可见一斑!

所以具有神通的人看到了官员,往往是敬而远之的,因为官员身上的国运气数往往都是完克神通的,甚至很多神通若是用来攻击官员都是无效。当然,官员如果修炼神通的话,都是有害无益,二者不能兼容。

而气数这东西对普通人却是没有太大效果的,因此要想扫平天下,还是得依靠堂堂正正的战阵杀伐,当然,战阵杀伐当中,血气煞气冲激回荡,并且将领兵卒同样也是国之栋梁,国之利器!道术神通一样是毫无效果。

通常情况下,只要有十名正规兵卒在场,道术神通的威力就会下降,五十人以上,几乎就没有什么用了。

当然,找个不修炼神通的武者也可以对官员行刺,不过对于位高权重的官员来说,进出都是由护卫随从前呼后拥,普通人想要行刺也是千难万难,何况这些官员还可以在有的特殊时候,更是可以聘请具备神通的高人护身,修炼神通的炼气士对上武者,优势可以说是十分明显,因此尽管五国混战多年,真正被刺杀暗算的官员还真少见。

这种情况听起来有些离谱,但想一想近代历史上,哪怕是有了可以远距离射杀敌人的枪械,民国的时候军阀混战外加抗战八年外加国共内战,又有多少官员和军官是死于暗杀的?绝对不会超过百分之一吧?何况这还是冷兵器的时代?

当然,世事无绝对,倘若官员自身不具才德,搞得底下民怨沸腾,那下面的黎民百姓反馈回来的就是业力了,业力就会抵消掉愿力。皇帝同样如此,要是遇到了不修德政的昏君,累计的业力而愿力少,那就意味着统治的根基就开始崩溃。

业力累计多了,上天也会发怒产生天灾若地震,洪灾等等,受灾的民众则会加倍的累计业力形成

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