第十章 神通与气数（4000票加更）(1/2)

向烈一声长啸，淡然的道：

“五德书院与合纵书院联手起来要我的命，在下也是荣幸之极，不过你们竟敢打破书院恪守中立的原则出动五德炼气士，君上自然会为我血洗五德书院中人的。”

刚刚出手的那名五德炼气士嘶哑着声音冷笑道：

“真抱歉，向巡察使，我们几兄弟在半年前就被五德书院除名并且明发天下，你想要株连的打算却是不可能实现了。”

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听到了这些人的对白，林封谨眼中亮光连闪，他苏醒的记忆片段里面也知道了一些关于本世界的深层次东西。

像是五德学院当中的人，就可以从五行生克的道理里面修炼神通，道家的上善学院，也可以从阴阳当中获得一些常人难及的本领，在普通人的眼里面，就有呼风唤雨，撒豆成兵的威能，这种将个人的实力演绎到极致的，就是神通。

但这是否就意味着神通越大越强的人，就越靠近天下至尊的位置呢？当然不是，神通这种东西说到底，终究是个人意志集合了天地阴阳五行之力的体现。

而帝王上秉承天命，下治亿万黎民百姓，更是有山川龙脉支持，自然而然就要被万民拥戴敬畏，这种万万千千人聚集起来的愿力和帝王的真龙紫薇命格混合，自然就成了浩大无比的力量，这就是堂堂一国的威严，总的来说，也就是通常所说的气数。

气数兴，则一国兴，气数尽，则一国亡。

因此说某个王朝即将完结的时候，史书上都少不得要感慨一句：气数已尽！

士大夫与君王来共治天下，因此国家当中的官吏，军将同样也是有天上星辰的命格，上承帝王的威严，下就要直接影响他治下数千数万户子民的喜怒哀乐，幸福安康，同样也要分担国家的气数也就代表了朝廷的威严！

国之名爵，以命铸之，改朝换代的时候，死亡的人命万万千千，这才铸就了新朝的官爵职位，来之不易。

个人的神通修为再高终究也是一个人而已，尽管一两名的黎民百姓的愿力在其的眼中就微不足道，但是百姓的数量何止亿万？随着数量的增加，个人的神通之力就微不足道了。

所以在官府这种隐然代表一国气数的威严面前，炼气士这种身具神通的人，一样要俯首帖耳，绝对没有办法螳臂当车！

像是有身具神通作恶的人被押到公堂上面后，惊堂木一响，便可以震荡其魂魄，令其根本无法施展术法，旁边的衙役堂喝（就是一起喝：威~~~~武）几声，连正在加持的咒语也给打断念不出来！

然后戴上四十七斤重的勒头枷，代表国家法令的鲜红大印戳在了枷锁的封条上面，任你神通再高，还不是只能乖乖束手就擒，去菜市口喝上一碗断魂酒落个身首异处的下场！

至于道术行刺的事情，除非是两者之间地位差别巨大，否则的话，想也不用想，官吏在其位就要谋其政，乃是从帝王的手里获取的权利，进而代表的是整个国家的威严，万千黎民的荼毒哀嚎愿力汇聚到一起，连天地都要改变颜色，朝代也为之更迭！何况是个人的神通？

就拿之前的那一次攻防来说，出手的五德书院老者已经是修炼神通了六十年，每天鸡鸣就得起来采露修炼，清心寡欲，每全力出手一次，耗费的精血甚至要耗费三个月才补充得回来！

但是那寇县令锦衣玉食，七八个小妾外加每天喝酒到两三更，吃葡萄连皮都要人剥，撒尿也要人帮忙抖抖那种，就是因为成为了河仓的县令，轻描淡写的举起自己的官印一挡，便可以将对方的攻击化为乌有，并且还隐隐约约的进行反击，二者之间的区别之大可见一斑！

所以具有神通的人看到了官员，往往是敬而远之的，因为官员身上的国运气数往往都是完克神通的，甚至很多神通若是用来攻击官员都是无效。当然，官员如果修炼神通的话，都是有害无益，二者不能兼容。

而气数这东西对普通人却是没有太大效果的，因此要想扫平天下，还是得依靠堂堂正正的战阵杀伐，当然，战阵杀伐当中，血气煞气冲激回荡，并且将领兵卒同样也是国之栋梁，国之利器！道术神通一样是毫无效果。

通常情况下，只要有十名正规兵卒在场，道术神通的威力就会下降，五十人以上，几乎就没有什么用了。

当然，找个不修炼神通的武者也可以对官员行刺，不过对于位高权重的官员来说，进出都是由护卫随从前呼后拥，普通人想要行刺也是千难万难，何况这些官员还可以在有的特殊时候，更是可以聘请具备神通的高人护身，修炼神通的炼气士对上武者，优势可以说是十分明显，因此尽管五国混战多年，真正被刺杀暗算的官员还真少见。

这种情况听起来有些离谱，但想一想近代历史上，哪怕是有了可以远距离射杀敌人的枪械，民国的时候军阀混战外加抗战八年外加国共内战，又有多少官员和军官是死于暗杀的？绝对不会超过百分之一吧？何况这还是冷兵器的时代？

当然，世事无绝对，倘若官员自身不具才德，搞得底下民怨沸腾，那下面的黎民百姓反馈回来的就是业力了，业力就会抵消掉愿力。皇帝同样如此，要是遇到了不修德政的昏君，累计的业力而愿力少，那就意味着统治的根基就开始崩溃。

业力累计多了，上天也会发怒产生天灾若地震，洪灾等等，受灾的民众则会加倍的累计业力形成