第二百四十四章 人之初，本无性(1/2)

“……法律是人法，不是恶法，动用私行的法律、剥夺人权的法律都可以被称之为恶法。这一切都不应该是被承认的、被允许的，这就是为什么酷刑渐渐被废除，以至于死刑都在被渐渐的废除。当然这在很多人看来依然是一件不可理喻、甚至是愚蠢的事情，很多人对于罪犯的态度依然是对其进行残酷的刑法才是最好的准则，但是这一切是不符合人类现在的生存观念的……”

面善目慈的教授在台上说着这样的话，陈轩在下面却在那里半闭着眼睛，好像是在打瞌睡一样。

他在一个演讲会里面，这是秋道士邀请他来听的。

陈轩很清楚秋道士想要干什么，这算是秋道士最后的挣扎了。

因为神州如果是真的失去了百人离的话，那么对整个经济系统的冲击绝对不是一件小事。

他们已经没办法在行动上组织陈轩了，卜子知道了陈轩的背后是超越人类现在极限力量的存在，为人类荣光而战这句话很显然不是神州上层那些老家伙应该思考的事情，他们现在只能开始未雨绸缪，并且争取着从陈轩的身上寻求着最后一丝的突破口。

诚然，这位教授所讲述的确实很具有吸引力，他也很可观而且辩证的说明了法律和陈轩现在这种行为的相谬——当然，这也不仅仅是法律，仅仅只是人道……罢了。

天子犯法与庶民同罪，这是一句从很久之前就一直被宣扬的口号，但是本质上，这是直到现在都近乎于遥不可及的一种口号。

无他，劳动力的价值不一样罢了。

什么例子都不举，淡淡就举一个百人离和陈轩的例子便可。

百人离杀死了很多老家族的族人，虽然大体上都不是她亲自动手杀死的，但是命令确实是从她那里传出来的。

她的罪过足以让法律杀死她十数百次了，但是为什么她没死？

因为她的生命足够撼动整个神州的经济框架了。

再次申明，这里的神州不同于现实的神州，这里的神州是从家族和门派制度（邦联制度）演变成的人民制度，所以说经济体系大体上神州上层还无法完全摄入，这边导致了现在的百人离的性命是和成万上亿，甚至两亿、三亿神州人联合在一起的。

一旦百人离死了，那便是神州的大型慌乱。

再者就是陈轩。

他肢解了铁杖和他那完全无辜的女儿，炸掉了百人离手下安先生的脑子，杀了不计其数的影卫，这些举动都足够法律挥下正义的铁锤。

但是后果呢？

一铁锤下去，死掉的绝对不会是陈轩，而更有可能的却是整个神州的覆灭。

这就是人道的问题了。

人道更取决于量变，在一个量范围之内，即为几个劳动力范围之内的，人道是可以生效的，杀人犯法，欠债还钱，依然天经地义。

但一旦量达到了质变范围，那么那就不再是劳动力了。

而是真正意义上的“人类”。

前文提过，这个世界的大体哲学思想是“英雄史观”，所以说相对于存在着马克思等人的“人民史观”，这方面的思想更加的严重。

而在这样思想下治国的一群家伙，现在竟然要陈轩遵从“人道”？

哈哈……真是有趣……

——

陈轩突然伸出了手，他扶住了自己的脑袋。

——

好像有什么不对劲的地方。

——

“……当然，法律这件事情也存在着一些问题，就像是我们现在依然无法惩戒一些人，以及那个很著名的杀人者问题——也就是指a杀死了一个人，但是如果对他实行正确的刑法可能会导致其他是个无辜者的死亡，这依然是我们面临的问题。当然这可不是光像是某些同志那个嘴上说着‘消除消极思想，积极前进向上’就能解决的问题，这更需要我们所有人进行思考……”

台上的教授依然在对台下的各位讲解着自己的观点，但是陈轩却开始捂住了自己的脑袋。

他感觉有些不对劲。

他是一个中庸主义思考者，利己主义思考者，三观异常的坚定，基本上不存在什么因为其他人的一两句话就重塑三观的问题。

但是……他也秉承着最初的人道问题。

这倒不是说他会对百人离产生什么怜悯问题。

而是……

他好像开始渐渐的丢失了一些为人即为重要的东西。

这在他拜访姜家之前就出现过这种状况，他本来只是以为自己只是因为愤怒和莫儿的那些超越人类的知识导致自己的思考方式稍微出现了一些改变了而已。

但是直到现在他才发现事情不对劲。

但是在什么地方不对劲，他实在是想不出来了。

“……但是各位，你们真的认为在现在这个社会当中，动用那些酷刑真是会是一件好事吗？也许有的人会说:‘你家里又没死人，你这么当然是站着说话不腰疼了’，诚然，我确实是站着说话不腰疼，但是各位请想一想如果动用酷刑，那么人们将会畏惧法律，但是法律真的是为了起到这个效果吗？我们现在学习到底是为了什么？为了害怕一件事情？那岂不是暴力治国？恐惧治国？我们是为了学习知识，知道杀人不对，知道抢劫不对，知道qiáng_jiān不对，进而唾弃、遗弃那些野兽的本能，而非是像畏惧枪械的野兽那个，畏惧这一切。”

教授这么说着，陈轩却站了起来，考试朝着外面走了出去。

人群全都起了