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第二百六十二章 我也信佛(1/2)

东拉西扯地同两个大和尚说了一大堆,晁訾却始终不往正题上唠,也让两个和尚心里越的没底起来。

就在这时,晁訾忽然道:“其实我也信佛,不过本王却从不烧香拜佛,二位高僧知道是为什么吗?”

法印和万元不由齐齐一愣,心说不烧香拜佛,你信的是什么佛?

晁訾也不理会他们的反应,自顾自地说道:“从前有个人,他每天都会烧香拜佛,希望菩萨能显灵,终于有一天菩萨显灵了,这个人于是忙问菩萨,菩萨你每天都干什么呀?菩萨说,我每天也会烧香拜佛啊!这个人不免疑惑,说你都是菩萨了,还拜佛干什么?菩萨笑着说,其实你拜佛就是在拜你自己呀!”

晁訾说到这,再次转向两个大和尚,道:“佛在心中,心中有佛,你就是佛,行善事,积善德,把有用之身用在建设家园上,而不是整天拜佛念经祈求保佑,两位大师,觉得本王说的可有道理?”

直到听了晁訾的最后一句话,两个大和尚才明白晁訾的意思,可明白归明白,却不代表他们会赞同,这两家大寺院,每座寺院都有上千张嘴在等着吃饭。

和尚的经济来源,一方面是香客居士们的布施,还有就是城外的田产,之前晁訾的主要精力都在打倒那些土豪士绅身上,从而忽略了这些和尚,倒让这些和尚以为晁訾是有意为之,现在看来,却根本不是那么回事。

在晁訾颁布的新一条政令中,已经明确提出必须限制寺院的和尚数量,同时对多余的田产也要加以收缴,这样一来,这些寺院还如何经营下去?由简入奢易,由奢入简可就难了。

法印双手合十念了声佛号,随即道:“殿下宅心仁厚,贫僧深感佩服,不过贫僧也有一事不明,想请教殿下”

“信佛、信道,是百姓的自由,殿下缘何要横家干涉?况且我寺院的所有院产,均是合法所得,并无一丝违法之处,殿下又是根据那条律法要予以收缴?”

法印这番话也是仗着胆子说出来的,毕竟这么说话,等于是在质问晁訾了。

晁訾也不生气,道:“看来本王的话,你们还是没听懂啊!好,那本王就再给你们说件事”

晁訾今天是要给两个和尚开个故事会了,也不管他们愿不愿意听,直接道:“从前有位和尚,他即不化缘也不给别人讲经,也不去住什么名山古刹,却是信徒无数,有人就问他这是为何?他就给那人讲,不耕而食、不织而衣,同一只混吃等死的囊虫有什么区别?”

“佛经都是佛菩萨写的,只有佛菩萨才能解出其中真意,别人胡乱曲解佛菩萨的本意,不过是痴人说梦罢了,况且多一番注解,就多一分枝节,也会与佛菩萨的真意越来越远,所以他从不给弟子们讲经说道”

“至于说不住名山古刹,那是因为能影响人修行的因素太多,适体的清风、悦耳的鸟鸣,甚至是皎洁的月光,都同样可以影响人的心智,使人逐渐迷失其中不能自拔,所以贫僧从不去住这些地方”

说到这,晁訾终于停住了,喝口茶水润了润嗓子,继续道:“这才是让本王尊敬的佛教徒,而其他人,则都是假信徒”

晁訾话音刚落,两个大和尚几乎同时站起身,万元和尚怒道:“殿下是在说我等是假和尚?”

晁訾冷冷地看着他,道:“是不是假和尚,本王没兴趣知道,本王想说的是,出家人就要有出家人的样子,有非分之想,就是遁入了魔道,本王倒也不介意做那降魔的卫道士”

话说到这个份上,已经无法再继续谈下去了,两个大和尚也来了真火,直接甩袖而去,连句告辞都没说。

看着他们的背影,晁訾只是冷冷一笑,在他的严令下,洛阳已是外松内紧,军队虽然没有出面,暗卫却已全部出动,密切注意着各寺院的动向,有任何风吹草动,都休想瞒过晁訾的眼睛。

汪有伦的密室里,大和尚已经吃饱喝足,他法号了缘,是邓元觉的外围弟子,对邓元觉的行踪根本就不清楚,不过他也看出来了,这个大官显然没有追问他师父行踪的意思。

汪有伦此刻也有点后悔,不应该这么急着把人留下来,不然被人知道了,他的麻烦可是不小。

所以待了缘吃完后,就给他找了身衣服和一副假,另外还准备了些散碎银两。

笑着道:“大师不要误会,本官也是一个信佛之人,不过外面风声太紧,正在进行全城搜捕,所以就不留大师了,大师回去见到邓大师,请转达本官的问候,他日若有机缘,还请邓大师来本官府上做客”

汪有伦的举动对了缘来说,算得上是救命之恩了,忙抱拳道:“汪大人相救之恩,贫僧没齿不忘,来日定会有所回报”

汪有伦当然不是图他有什么回报,而是要通过他搭上邓元觉,能伤了晁訾的贴身侍卫,足见这个邓元觉绝非一般的武人。

汪有伦没有军队,精心策划的捧杀之计也流产了,所以想要干掉晁訾,就必须另辟蹊径,而邓元觉的出现,无疑让他看到了新的希望。

同处在黄河南岸的许州是座不大的城池,因为距离洛阳不远,所以这里只有一千军队驻守。

此刻邓元觉就藏身在这座城池里。

因为在江南的两次失败,已经让昔日方腊创建的摩尼教没了立足之地。

不过邓元觉并未放弃希望,他觉得晁訾毕竟占领北方的时间不长,人心还没有完全依附,是可以展自己势力的

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