第四百五十八章 清虚无始经(1/2)

搜魂术，较少有低阶修士向高阶修士搜魂的案例，且这手段有违反天和，能致使对方魂飞魄散不再入六道轮回。

其实三千大道里，各流派搜魂术效果天差地别，最历害当属是魂道修士，魂道最高明的搜魂术，施术者可以掠夺比自己低两大阶修士魂魄里的各种感悟。

而贺起施出的搜魂术只是简单读取一些信息，把受术者的经历当同看皮影戏来看一般。

就是查到断魂庄势力强弱，断魂庄地址的这些信息。

至于对方修行时的感悟这些深层次的东西根本不能触及一丝。

“慕容旭，哼，慕容家庭的一颗新星，可惜你碰上了我！断魂庄，我要不了多久，就会将你从泽州修仙界抹去！”

很快就到清晨，远方一轮红日从最遥远的东方慢慢爬上天空。

晨光初透，朝霞满天。

这真是个大好日子，经过这大半个时辰的休息，神识以恢复了使搜魂术时的损耗。

贺起将两个顺手牵来的储物袋拿出，神识探入其中一个，里面上灵石有五六千，中品灵石有数十万。

这数量有点少，但并不是所有修士都如贺起一样，将全部身家都装在储物袋里随身带着。

对于灵石，贺起以不感冒，也提不起任何激动之心，就算眼前摆个数十万上品灵石，都没有什么太惊喜。

这玩意儿够花就行，若大道无望，积攒再多的灵石也是无用。

贺起在意的就是功法。

混沌无相功能演化五行内所有法术，若能补充其不能演化的还能增进修为，精化真元，贺起对断魂庄慕容氏的虚道产生了浓浓的兴趣。

好在这个储物袋里还真有慕容氏的功法。

贺起神识探入，从内取出一本薄薄的，颜色发黄的书册来，这书是用墨玉桑皮制成，贺起上回见到这种材质制成的书籍那还是龙家的逍遥经。

正因为有那逍遥经，使得贺起现在对风行法术十分熟悉，斗法之时闪躲应变也十分灵活。

贺起拿起这本黄黄的书册，平摊在腿上，迎着朝阳，十分惬意地读了起来。这书扉页上用古篆写着三字。

【清虚无始经】

贺起慢慢翻读，随着他的阅读，脸上神色越发凝重和不解。

贺起随手翻了一回，发现这本功法同上回那逍遥经一般，前面通往篇都是对大道的论述，后面那短短的一页才记载着本修行的功法。

贺起两世的记忆，见多了各种功法，强筋健骨，聚灵培元，炼血凝魂等等，但各种功法都是叫修士怎么变强，而这本玉虚经却背道而驰，也常见的功法大相径庭。

看一遍不懂，贺起便开始重新看第二遍。

总结这玉虚无始经，就四个字，清、虚、卑、弱

贺起悟性奇高，理解清字不难。

本篇中讲的有清心无欲，贺起将它与六欲魔光互相应证，若真能完全作到清心无欲，那就能轻松免疫六欲魔光，和几乎世上所有的幻术、魅术、和诡术。

只是这本玉虚无始经只讲清心无欲的优点，却并言明怎么达到清心无欲，仅提供一个十分简单的清心咒。

虚字就十分玄奥。

这两者间的跳跃跨度极大，就像似刚念完识字启蒙书后，立马捧出一本古典巨著叫你分析其中各种奥义。

依贺起的见识，和理解力都根本无法理解这‘虚’字。

甚至觉得这是诡辩。

当然贺起的态度很好，在理解一个新事物时，总是先把自己以知的观念先行抛弃，以一张白纸般来接触新事物，听完之后，再结合自己以知的互相应证。

这玉虚无始经将虚解释为一种最为独特的存在状态。

苍茫众生，三千世界，都起虚无，也终将归于虚无。

经中所说，世界起源于一个虚无的深渊，天地万物皆出自那里，其深得看不见形状，使人感觉不到他的存在，而他却又无处不在。

贺起很想把这写书之人找出论证一翻，说感觉不到存在，它又真的存在，这你大爷的到底在，还是不在？

心头莫名十分燥动，念了几遍清心咒后才心平气和下来。

贺起静心一想，自己在混沌鉴天境中见过天地未开之时，那是一片混沌，那应该就是天地的起源，至于三界终将归于虚无，也太过飘渺。

强大到一统万界的太白剑帝，幽冥鬼帝，还有在这之前的还有白骨道君，红莲佛主，就这些人物都不知所踪，湮灭在历史长河之中。

世界的尽头，会不会终归虚无，那得是仙帝所担心的事情，关我屁事。

想到这时再念遍清心咒，感觉效果极好。

果然再好的咒语也得配上心态，如果太计较，念清心咒都没用。

读完这对世界的起源和归宿之后，这‘虚’字部份却并没有写完。

这后面是是更细致对‘虚’的细化应用，但那仍是十分玄奥。

“虚空纳万道”！

就这五字能让贺起觉得高深无比，好似有理，但又根本无法摸其门径。

众所周知，三界中有一些神奇的天生灵玉，其蕴含天地灵纹，最次的比如紫玉琀蝉，价值极大的比如贺起后来所得的六欲魔莲。

天地灵纹就是大道的简化体，这些天生灵玉，正因为其蕴含某种天地大道而变得价值连城。

天地大道并非随便一个物件就能承载，正所谓，欲带其冠，必承其重。

也只有顶级的天生灵玉才能承载这天地大道。这是仙界共识。

而这本