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第七十章 生命源轮(2/3)

空隙,即刻显露出下方万仞崖涧的深幽与森冷,可以模糊的看到峭壁之上的五彩灵粹,巨石中的鹰巢,以及几道晃动着的采药人的身影。

还是在一片空地之上,洛辰立身其间,五丈外,那柄赤红战戈、五柄漆黑沉厚的长刀、以及那柄雕龙画匕整齐排列,皆是穿破山石立于其间。

洛辰心神平静,吐纳绵长,迎着千变万化的高风调整己身的气息与心态,努力进入一种平缓宁静的境界中去。

他身着青色长衫,长发飘扬,那条匝帯早已被吹落在百米外,他双臂自然落下,纹丝不动,一双似是宁静深湖的眸子看着前方的世界万象。

“好了,灵液药材准备妥当,接下来我将向你说明。”千鲤红绡游走在周边,一脸严肃,不复往日欢笑妍妍。她一字一句精炼简洁,但每一字都饱含修仙至理,以及她自身过去对修行的感悟与理解。

“接下来,请务必仔细听好,这关系到你是否能够真正迈上修仙的道路。修仙的起点,在于人身体内的那一方神秘区域,方才我已经说明。那身体源处,集结蕴含了人之基本,也就是精气神,其中任一项的损耗最直接的后果就是生命力的流逝,而体现于外的则为寿命的减少。世俗红尘,芸芸众生,是人就有七情六欲,有着身体、精神上的活动,因而生命流逝是为既定法则,天之大道。”

千鲤红绡停顿几分,等着洛辰的消化与理解。观念的变更,思维的转变,并不是一件很容易的事情。

宗派子弟在修行开始阶段,有时候需要数月时间来领悟其理,进而转变,有时更需要贴近自然的生活来去除杂念。要在短短几天内让洛辰完成一种身心的蜕变,红绡自觉困难不小。

确实,是人便有ròu_tǐ、精神上的活动,无时无刻,不分昼夜,此谓之为‘动’,代表着的生命的活动以及消耗。

ròu_tǐ上的‘动’属于外在,吃饭睡觉、劳作行走等肢体的动作,躯体的伤损疲劳,心脏鼓动,脏器的运转等行为,都在消耗着天来有之的生命力,而内在的‘动’更是是生生不息,不可断绝,思考、幻想、感受···除非那人是个死人,又或者是个死物,如自然界的山石风雨、流川飞瀑,又或者是股下石凳,身上素衣。它们形态活动可谓之‘静’。

生命力为本,是一切行动的动力源泉,它是生来便在不断消逝的源泉。

人生每个阶段都要有吃睡、思考等明里暗中的活动,而这些活动的背后,便是伴随婴儿而生的生命力的消耗。

变‘动’为‘静’,寻求ròu_tǐ与灵魂上的宁静,便是求仙问长生的主要途径,寻轮、炼气、修神等方式皆是围绕着这一宗旨而展开。可具体实施又该如何?如何达到这种‘静’态呢?拨开身体的迷雾,寻觅到源轮?是否是修行上所谓的明心见性,褪去本我,不断发觉真我的过程?追寻到那被后天万事万物蒙蔽的的初始原点?

洛辰进一步的思索着,这是一个踏足修行必须经历的过程,关系到后来修行的大道方向。

千鲤红绡不做打断,静静的等待着洛辰不解后的提问,此时,任何人都难以做出直接性的灌输,只能徐徐化之,作为一战明灯停在遥远的地方做着引导,若即若离,永远也无法触碰。

“看你眉目神情,料想对我方才所说仍旧有不明之处,不过没有关系,修行就是一个不断明悟的过程,并非一蹴而就。”

“生命源轮,又称生命本源,是初生时生命力凝聚而成的虚实之物。关乎它存在的具体方式,这里不做他解,以后的时光里慢慢寻找答案即可。”

千鲤红绡观察着洛辰的神情,觉得合适时再次讲述道:“生命源轮记载了人一生而来的活动痕迹,并以种种刻痕所显现,就在我所说的神秘地域。肉身所受的创伤,可以消弭,恢复如初,但这一切都会老老实实的记录在源轮上,找到它的第一刻,请不要惊讶,无论是怎样的情形,都是最为真实的自己。”

“修仙,要先破开身体中的混沌迷蒙,冲破重重阻碍,找寻到身体内的‘生命源轮’。然后引动海量灵力灌洗,保持‘生命源轮’的无尘污垢,晶莹剔透,重新衍生生命力,活化肉身,神化躯体,使得血肉之躯重返婴儿的活力推进,如此方有一线仙机。”

···

话音落下,洛辰仍旧沉思不已。许久,他才缓缓道:“破迷蒙,寻源轮,要在浩瀚无垠的世界里找寻一块盘轮,这无异于在茫茫大海中寻找一颗遗失的明珠,蔚蓝水洗碧空留意一尾翅羽,这恐怕难以达到吧。”

饶是洛辰早有心理准备,听完这一开始之举亦是感到艰难,他几天前经历过茫茫黑暗中寻找源轮的过程,宛如在枯寂的宇宙中寻找。

千鲤红绡听到洛辰担忧略带失望之言,柳眉一颤,讶然一惊。这种领悟反推,非同寻常,若真能踏上仙途,前途绝不平庸。

“不错,大海寻珠,天际留影,不啻于痴人说梦。生命源轮,藏精、纳气、蕴神之所,堪涉人之根本,其意义重要非凡。但事实上,当展开修行,静心其身,反实入虚之时,冥冥中会有一线莫名的牵引,似真似幻,如梦还真,于未知处呼唤引导我们去寻找,其中感受,只有亲身经历过方会有之,旁人实难知晓。”

这一天过的飞快,到了暮时洛辰终于听完基本的修行理论见地,比前几日所讲更加玄妙与深入,这与先前洛

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