第十章宝具(1/2)

灵骨，非比寻常。

《云山赞·阴长生》：“阴君惜灵骨，珪壁讵为寳。日夜明山侧，果得金丹道。”

本意是指的仙佛遗留人间的躯体，后来引用为修行者死后火化留下的结晶，比如佛教不可思议事件之舍利子，中文翻译就是灵骨。

玉藻前如果果真是从殷商时期活到这个年代，那可真是数千年的大妖，其灵骨哪怕仅仅只是一截，也不是两个初出茅庐的新晋阴阳师可以处理的。

在主神殿的评价里，正式阴阳师不过是二星，而这灵骨，哪怕只是一截，评价也挤入了四星。

光是生命层次，就相差两个星级。

连着盒子，直接丢进炉火里。

轰的一下，火焰窜出来。

随后瞬间化为紫黑色。

“我来！”

袖中蝴蝶般飞出十几张符纸，笔直地好像钢板一样砸进去。

半空中隐隐有风雷之声。

随后红色的的电光闪过，噼里啪啦一阵电网形成，将一切异象，都束缚在炉内。

符纸悬空而立，闪烁着强烈的灵光，炉中火苗在靠近符纸附近就自觉地被迫开，就连空气都一阵模糊，好似扭曲变形了。

“来之前我准备了木鱼，你来还是我来？”

林正阳从袖子里取出一对木鱼，目视着秋房，眼神中满满都是期待。

秋房默默地退了半步。

“我唱歌会跑调·······”

没能忽悠住的林正阳，只好自己上场。

炉中的盒子早已化作飞灰，一节黝黑色，好似宝石般晶莹的灵骨，一下一下地冲撞着红色的电网。

紫黑色的妖气，浓烈到几乎成形，依稀看出是只巨大的狐狸，浑身毛发竖起，背后八条尾巴不断舞动。

“咚，咚，咚——”

席地跪坐，林正阳也不顾地上的灰尘，径直敲响了木鱼。

伴随着节奏，他口中清唱起来：

昨日荒郊去玩游，忽见一个大的，大的骷髅

荆棘丛中草木丘，冷飕飕，风吹荷叶，荷叶到愁

骷髅骷髅，你在滴水河边卧沙，卧沙清风，

碎草为毡月作灯，

冷清清又无一个来往，往来弟兄，

骷髅骷髅，你这路旁这君子，你是谁家一个先亡，

风吹雨洒似血霜，泪汪汪痛断，痛断肝肠。

骷髅骷髅，我看你只落得一对，一对眼眶。

堪叹人生能几何，莫蹉跎金乌玉兔来往，往来如梭。

百岁光阴一刹那，似南柯。

早求出离苦海，苦海劫磨。

今宵修设冥阳会金炉内，才焚，焚上宝香，

广招灵魂赴道场，消灾障受沾法力，送往，往送仙乡。

背后秋房默契地焚上香烛、纸钱，摆上香炉。

这是道教韵律《银骷髅》。

银骷髅与金骷髅相同，皆在表现道教的魂魄观，认为魂魄分离时，魂入冥狱，魄化为骷髅。如还魂于魄，魂魄一体，则能获超生，炼度成仙。

所以除了召请孤魂外，还要召请各处各类孤魂的骷髅，在今宵来临法会，取回各自的幽魂，使魂魄一体，享用施食。

注意，它其实有召唤幽魂与骷髅，令魂魄一体的作用，之后才是炼度。

在这里用，首先就是召唤玉藻前散逸在外的幽魂·······假如有的话。

他们的野心，不小。

区区一截灵骨，算不上什么。

他们要唤回玉藻前的魂，一并，投入到炉里。

风，渐渐起了。

山林里，猛地吹起一阵阴风。

哗啦啦·······阵阵树叶响动，好似涛声一般。

漫山遍野，自远而近，所有的草木都被劲风压弯了腰，向着中间这间小小的石屋。

林正阳依旧轻唱着。

他的声音虽然不大，但却压过了外面“呼呼”地风声。

“看样子，玉藻前真的是没有死啊·······”

秋房来到室外，镇定地看着外面突然卷起的狂风。

原本晴空万里，蓝天如洗，现在却阴云密布，狂风呼号。

云雾之中，满满的都是怨憎、恨，那是充斥着各种杂念的鬼气。

徘徊在这个时代，没有去往冥土的孤魂野鬼，从来不在少数。

虽然单个的亡魂很脆弱，但是数目一旦成千上万，就会成了气候。

甚至能在大白天形成这种鬼蜮。

周围的注连绳纷纷亮起，金红色的光芒围成一圈。

木桩里埋下的符纸，受到妖气影响，显化出道道灵光，好似楔子一样，牢牢地钉死阵脚。

小小的结界，看似风暴中飘摇不定的一叶扁舟，但却如同磐石一般，牢牢地把所有异气，都阻挡在外。

“到现在都没有唤回玉藻前的灵，全是一些孤魂野鬼啊······”

有些失望，不过秋房还是点着了大堆的纸钱，用袋子一堆堆地，烧着。

火盆旁边装着清水的铜盆。

不知道是不是因为纸钱烧得多了，外面的阴云渐渐散开，原本簇拥在一起的“灵”，数目在逐渐减少。

黑雾也在变得稀薄。

带着安抚亡魂效力的《银骷髅》，在懂行的阴阳师口中反复吟唱着，加上许诺的香烛、纸钱，法水施食，抚平了众多亡魂的怨气。

这些死后无人祭奠，又徘徊人世，未能及时去往冥土世界的孤魂野鬼，神志不清，只有一腔怨愤之气，久久不散，因而不得解脱。

超度他们，洗去怨气，令其解脱，也是宗教人士的正常业务。

虽仅