第十六章遗产(2/3)

比如信仰，比如龙气，比如灵脉，尤其是在灵界开辟之后，众多神仙建立灵界的神国或道场。

在自家道场之内，自成小天地，可以模仿古神的不朽……在道场、国度力量耗尽之前，可以不断复活。

同样，只要不断绝道场的支持，新神也具备不朽性。

这就是历史上许多仙人都要趁着还在人间活跃时，传教立派，建立庙宇收敛香火，或是谋取朝廷敕封的缘故。

因为这其实是关系到未来安身立命的本钱。

要在灵界建立道场，需要的投入可不小，可一旦完成了，就算不幸陨落，也能在自己道场之中重新苏醒。

“我若是要在此世登仙，也一样要有道场，有力量来源，才能安稳。”

“传教聚敛香火，是一定要做到的，最好能自家建立个藩国，依靠人道气运，或者干脆找到一处天然的洞天世界，直接炼化成自家道场，都是可取之策。”

“当然，最简单的，无非是继承前人遗产·······云梦真君的道场，本就合该神裔继承，法统上我也传承了力量，具备争夺的资格。”

只是有一点疑虑，始终萦绕心头。

在解开之前，林正阳是不敢只身前往探索的。

那就是······

“祂到底怎么死的？”

“道场又怎么样了？”

“祂死透了没？”

“谁在呼唤我？真的是先祖之灵吗？还是古神企图脱身的陷阱？”

“弄明白这些之前，我是不敢抱着侥幸心理的······一位有道场的真君都栽了跟头，我这个还没有完全融合力量的穿越者，最好还是低调一些。”

“古神没那么容易打发，一时的侥幸，准备不足，只会把我这个化身丢在这个世界。”

“趁着灵界回归之前的最后一段时间，我需要努力提升下，最好是探索几个不那么危险的间隙世界，尽可能抵达道域的极限，再去试着继承道场，或者是硬抗一波虚弱的古神。”

整个世界都沉浸在灵流之中，以灵格的高低作为判断上下的基准。

灵界本应该是紧紧和现世在一起，它们是实在的，灵界与凡界是难以分割的，就如同一枚钱币的表里一般，紧密地结合在一起。

但是事实上灵界和现世的关系，只有在过去最紧密，越是古老联系就越是紧密，而随着时代演变，则是逐渐疏远。

因为灵界的开辟并非一朝一夕，而是经历过漫长的演变。

最初不过是一点灵异罢了，甚至类似于埋骨的战场，只是因为有着神与人的力量、血与灵的浇灌，逐渐成形。

直到后续不断有古神被杀死、分尸，放逐会封印在其中，才使得灵界逐渐有了fēn liè出去的本钱······先天而生的古神，具备创世的遗泽，祂们的本质，补全了灵界，使得其越来越像一个完整而独立存在的世界。

这是林正阳观察到的历史。

后来娲皇将自家掌握的“五彩石”，补上了灵界的天条，其实就是订立了秩序，使得灵界更加完善········最终自现世之中脱离。

如同月球环绕地球一般，灵界也周期性地会靠近现世，带来所谓的灵气涨潮。

就像是天体运行那样，两个星球之间的距离总不可能是完全固定的，就如同太阳与地球之间的日地距离，也在不断的变化之中。

灵界时刻都在不断演化，加上娲皇的布置，历代人族神祇与仙人将自家道场或国度安置在其中，以及被放逐、镇压的众多古神的掺和，如今已经演变到谁也无法完全理解的庞大异界。

关于灵界生成以及演变，大约是这个世界最深奥的神秘之一。

林正阳只是在几个梦境之中，匆匆浏览，就有了许多收获，但不理解的地方却更多了。

知道的越多，就越觉得自己无知。

深深地吸了一口气，林正阳望着窗外的残月，那幽远寂寥的黑暗天空，陷入了沉思：

“云梦真君陨落，祂的国度自梦境之中呼唤我，说明祂掌握有一定的梦境的quán bǐng，除此之外，那云雾气象，也在掌握之中。”

“至少存在云雾、梦境两大quán bǐng·······不，方才梦境之中，给予我的是保存完好的历史，祂应当还有着历史或光阴方面的quán bǐng，不然一位存世绝不超过万年的新神，哪有可能知晓这么多秘闻。”

“如此一来，云梦真君至少掌握有云雾气象、梦境、历史或者光阴这三个领域的力量或者quán bǐng。”

“我要能够完整继承祂的力量，至少要想办法在这三个领域下点功夫，才能继承这份遗产。”

“正如那家伙所说，我本非是真君嫡系血脉，只是靠着这钥匙才有了沟通道场的权限，因而有了争夺的资格，但想来这不会是我独有。”

“争夺遗产这等事情，不仅仅是看彼此力量差距，更重要的是，谁跟真君遗留的力量相性最好·····真君掌握着这三种领域的力量，我继承到的只有云雾气象，有着本尊炼化云海而成法相的经验，相信触类旁通，进步不会慢。”

“但这仅仅只是其中一部分而已，只代表我能继承云雾气象方面的力量，而别的就没有优势了。”

“如果这时候有别的后裔前来争夺，这份遗产就可能要fēn liè出去，各自继承部分，最后甚至连