第二十六章制度(1/3)

鬼仙，地仙，神仙，天仙，太乙，祭祀规则不一。

鬼仙之祭，在乡县，有庙宇，统一称鬼仙庙。

形制规格，大小方位，高低宽窄，乃至于祭祀的人员，庙产都有严格要求，轻易不得逾越。

在这个世界，大夏王朝，以及各家道脉，对于祭祀的审核，极其严格。

《女青阴律》曰：不得祭鬼灵。

鬼灵，祖灵，能力有限，仅能庇护一家一户，灵验些的也只能庇护少数人，所以只允许一家一姓私下祭之，不得公开受香火。

《鬼神律》有云：凡受祭祀之鬼神仙真，因其神力高低、灵威上下，而香火必配之。

能庇乡县之神，可受乡县之祭；能庇州郡者，则受州郡之祭。

若逾越之，即为淫祀。

香火有制，神力有限，稍加逾越，就是淫祀。

淫祀，即过分的祭祀。

举例而言，一名神力仅能庇护一处三百里之地风调雨水的地祇，超出这个范围祭祀之，就不能得到庇护，于人有害无益。

这种，就是淫祀。

一经查出，本地官府、道脉，将会联合查封这名地祇所有超出范围之外的庙宇，并将此事通报鬼神界。

当然，在其本身能力之内的祭祀，仍是允许保留。

淫祀于人有害，是因鬼神神力有限，不能尽数给予反馈或者庇护，只是平白享受了香火供奉而已。

《帝律》又曰：不祭消亡之物。

只允许祭祀活物，即依然存在于世间某处的存在，而不能祭祀实际上已经消亡的神。

祭祀那些早已湮灭在历史之中的神祇，只会招来来路不明的妖魅、精怪以及邪魔，反而惹来祸患。

历史上，不乏有许多知名大神消亡，而神名依旧留存于世。

有许多外道邪魔，潜藏人间，窃正神神名，谎骗信仰，企图封神，甚至真有鱼目混珠者。

不过这类能轻易被窃取的神位，多是本身就要求很低的毛神。

那种企图占据正神神位的，不等其功成，早已被天宫之中察觉，降下惩罚，灰灰了去。

林正阳的封赏下来后，一纸公文先到县衙，随即县衙之中，就通知本地朴华观，堪舆地理人文，选址动土。

建庙费用，县中拨款百两，林家公中走账，出了三百两。

李怀光半日就跑遍了全县，选了城郊交通便利之处。

本来建庙不同阴宅风水，也不必非要追求什么风水善地。

处在交通要道，往来行人很多，更能吸引香火。

前后十七日，落成庙宇。

鬼仙所设庙祭，另有规制，不同乡野之中鬼神之祭，须得请正经受箓道人到场主持。

一事不烦二主，既然先前是李怀光经手此事，顺理成章地，这件事也交由他操办。

林志清放下了手上的庶务，乘着牛车，与林正阳同车而游。

沿途，可见一块块四四方方的田垄，农人在其中往来忙碌。

乡野之间，不时有赤着双足的顽童，不顾寒冷，在田边嬉戏玩耍。

一派田园风光。

看到这里，林志清突然来了兴致，指着旁边这一大块水田，微笑道：

“这一块儿，你猜是谁家的？”

不等林正阳接话，他就自顾自地说着：

“本是你父中童生那年，族里划给他的百亩上好水田。”

他两手一挥，划了一个大圈，道：

“这一块，还有这一块，连同这坡上，总共一百亩，还有你母亲陪嫁的几十亩桑树田，后来又花了些钱，凑足了两百亩。”

“后来你父在外身故，你母哀恸过度，也随他去了，这两百地，就被族里收走。”

说到了这里，他顿了顿，似乎在斟酌着语句：

“嗯·······我知道你心里大概是怨的。”

林正阳沉默不语。

确实，换成别人，岂有不怨的？

“这也是一个家族的应有之意。”

林志清见他不答话，就知道果然如此。

林正阳自幼表现得早慧，幼年能记事也不足为奇。

当下只是一声长叹，解释道：

“每一个家族，要想成盛不衰，一在田亩一在人，存人存地，则家族存。”

“这人，就是族人，也是人才，暂且不提，光说这田亩。”

“我林家之中，是不允许私下转卖田地的，为何？因田亩是立身之本！”

林志清诚恳道：

“莫看那富商大贾，动辄银钱百万，岂有两百年长盛不衰者？一朝生意受挫，家业先败了三分，不出三代，就泯然众人。”

“能维系下去的，只有田亩，虽然产出不多，胜在年年岁岁，都有进益，有这田亩在，家族就能维系。”

“之所以那时收走你父母双亲留给你的田亩，是因为你年岁尚幼，心智未定，一时为人所欺，将那田地卖了出去。”

林志清又列举了数个例子，都是县中故事，最近的甚至就在去年八月。

“去岁八月，县里凌家那个不肖子，与人赌钱耍子，设局骗赌，欠赌坊一百六十十两，利滚利，不过两月，就高达两千两，没得法子，将自家三百多亩上好水田出手，贱价卖了一千二百两，还卖掉了祖宅，贴上了自家妻子的陪嫁，才堪堪还上。”

“就这，还是当年凌家老爷子曾有一位故友，看不下去，替他出声，这才这般容易了结。”

“如是不然，哼哼，就凭设局那人手段，非要这凌家小子，卖儿卖女，闹个家破人亡不可！”