第八十一苏拉 预言(1/4)

一开始，穆哈迪几乎没认出来这是那座自己熟悉的城市。

说到提尔最为引人注目的建筑，应该是那座近八百尺高，壮观无比的金字塔建筑。每天日出或日落的时候，这座巨型金字塔投下的阴影足足能遮蔽四分之一的城区。它的每一块砖都有一人多高，好几人长，需要数百个奴隶在皮鞭鞭笞下拖拽才能拉倒指定的位置。数以万计的建筑者死去，他们的血浸透了金字塔的每一条砖缝。

卡拉克用了十几年时间建造这座金字塔，准备作为自己变形魔龙后的巢穴。到革命爆发时，它还没有彻底竣工。后来，泰西安的城市守卫队把大金字塔用作他们的总部，也就是后来提尔新军的总部。

但是现在，那座宏伟的工程学上的奇迹还没有动土开工，卡拉克本人也没有开始尝试变形为魔龙。

原本是金字塔的位置，现在是个庞大的奴隶市场，来自沙漠各个角落的大商人押着他们买来或者抓来的奴隶到这里出售。人们可以在这里见到各种面貌的奴隶，丑陋的，平凡的，美丽的……红肤的，黄肤的，黑肤的或者白肤的。

提尔是座繁华的城市，名副其实的沙漠宝石。卡拉克的统治虽然暴虐，但巫王灵活的外交手腕让它几千年来始终站在各起冲突中胜利的一方。几千年来它凭借沙漠里最大的铁矿和商队的来往聚敛了无数财富。这让它成为整个阿塔斯人口最多的城市之一，足足五十万类人生物将这里称作家。

如果拿眼前这座城市和革命后的那座提尔先比较，心灵术士不得不承认革命多少影响了她的美丽……巫王之间的战争很少依靠军队厮杀来决出胜负，更多取决于他们的法术水平和盟友的数量。所以，卡拉克治下的提尔并没有在武力上消耗太多资源。

而莎蒂丽——泰西安时期的提尔就大大不同了，军队一再扩张，从巫王年代的大约四千人膨胀到了包括附庸部落军队在内的三万余人。从抵抗三巫王联军，到出兵占领尤利克地区，大败螳螂人军队，革命政府可以说是穷兵黩武，鏖战不断。

为了维持她日渐庞大的军队，革命提尔的赋税更重。铁矿的产出，也更多被锻造成武器而非农具。由于革命中大批贵族和富商被抄家灭门，许多经营奢侈品的商队不再前往提尔。而且大商人们还担心，他们手下的奴隶到了提尔会被强制解放，这更让革命后的提尔一度萧条。同样，由于顾客们的减少，不少流传几百年老牌子声色场所和艺术行也都在革命后消声蹑迹了。

有人曾说，巫王时期的提尔是一座艺术之都，繁华之都。到处是歌舞声和悠扬的奈笛声，稀世难见的奇珍在这里转手交易，袅袅水烟弥漫在空气中……只要腰间别满金子，人们可以在这里满足他们的任何要求。

至于革命后的提尔，更像是一座巨大的军营。很长一段时间内，她连食物和水都是实行配给制的。许多商队离开，往年永不关门的肚皮舞马戏团也歇业了。为了防止巫王们的间谍渗透，所有提尔市民都被要求举报可疑者，风声鹤唳。珊瑚女巫手下的萨拉菲斯特部队用预言法术和测谎法术监视城内的异动。

被解放的奴隶们把珊瑚女巫和角斗士里卡斯当作神一样崇拜，当然也有一些人暗地里把他们诅咒为嗜血的恶魔。

至于穆哈迪自己对提尔革命有何评价，还是正面居多。他自己本来就是个战奴，和地球上古拉姆或者马穆鲁克兵的地位类似，因为提尔这场巨变他才摆脱了奴隶身份。

但更重要的是，他的心灵术士本质让他渴望变动和危险，抗拒稳定与安逸的生活。革命中一年展现出来的世态炎凉比以往的十年都多，这对灵能者的吸引力不言而喻。何况他被天琴改造后，只能从力量提升中得到那么一点稍纵即逝的乐趣。只能在这种行走于刀锋之上的生活感觉到一点自己还活着的实在感。

他的心灵术士学姐，阿伊莎，虽然经过同样的改造，但是在这一点上就明显不认同穆哈迪。一次闲聊中，她曾经就这点隐晦的指责穆哈迪冷血。不过阿伊莎是个温和的女孩，几乎从不责备别人。她自己替心灵术士解释，“一个连自己的死亡都不害怕的男人，估计也很难对其他人的死亡感到同情或遗憾。”

“作为灵能者，有时你太过敏感了。”穆哈迪抱怨阿伊莎。

“作为女人，我已经很不敏感了。”他的学姐回答。

巫王卡拉克的宫殿比革命后的要更奢华，没有经过革命的洗劫，这里还储存了众多珍贵的艺术品和珍宝。心灵术士对这些东西鉴赏力不佳，也看不出它们和赝品有什么区别。

卡拉克王没有立刻要求穆哈迪为他做事，他吩咐奴隶们为自己的客人准备了一间豪华的套间，然后就离开了。至于巫王要做什么，没人敢问。

可能是去研究魔法了，或者去打猎了。心灵术士从一些奴隶脑海里读到他们的推测。巫王自己的脑子，穆哈迪读不出什么东西来，显然对方身上恒定了防护心智的法术。

穆哈迪走到这间套房的窗边，和大多数沙漠建筑一样，它有木格子窗户。透过窗户，心灵术士可以看到宫殿外面的景象。

宫殿这一边是一道繁华的大街，沿路有无数小贩摆摊叫卖。圣堂武士们来回巡逻，维持秩序，商人们走走停停，与摊主讨价还价。

一场纠纷暴发在一个小贩和一名商人之间，后者指责前者先前卖给他的东西