47 辨旗察鼓(4/4)

“只教了这四种？”

“是。”

辛毗插话说道：“进、击、止、退，若是只教这四样，一个上午却是足够。”他沉吟片刻，又说道，“新卒只有步卒，没有骑士，不必考虑步骑金鼓之不同。这四种号令虽然简单，但实用，用来对付jing锐之师不行，用来对付波才这样的乌合之贼恰到好处。”

“小人也这样认为。”

辛家的家长问道：“队列呢？教了什么队列？”

“荀掾先是令各部新卒依行、伍立定，站立不动。站了一个时辰后，又教他们立在原地，时而左转，时而右转，时而卧倒，时而后摔。如此，又练了半个时辰。最后，又教他们以‘队’为单位，绕高台缓跑。我听城头的郡卒说，荀掾昨天下午也是教新卒队列，也是这样训练的。”

辛家的家长说道：“站立不动、左转后摔、绕台缓跑，像是在教阵法？”

辛评、辛毗饱读兵书，两人低头忖思了下，说道：“像是。”

辛家的家长再又问道：“给八百丁壮编伍，分发给他们军械，荀掾是怎么做的？”

“右兵曹史戏忠亲自给丁壮编的什伍。下午编伍成，荀掾亲自给他们分发兵器。在分发兵器之前，他与戏忠、荀攸先把丁壮依照身高、体格分成了几队，接着给以不同的军械。个矮之人给以矛戟，高大之人给以弓弩，强壮之人给以旌旗，悍勇之人给以金鼓，又专门把瘦弱矮小的人留在一边，没给兵器，大概是要把他们用为军中杂役。”

辛毗赞叹说道：“《司马法》云：‘凡战，非阵之难，使人可阵难，非使可阵难，使人可用难’。行军打仗最难的不是布阵，而是得人而用并使其各称其职。《吴子》云：‘教战之令，短者持矛戟，长者持弓弩，强者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给厮养，智者为谋主’。荀掾分军械之举正合《吴子》之教，深得《司马法》之要也。”

宾客说道：“我听城上的郡卒说，之前，荀掾也是按照这个方法给那千余新卒分发军械的。”

辛评、辛毗、辛瑷同时转目坐在主位上的辛家家长。

辛家家长抚须笑道：“荀家子练兵颇有章法。前数i，贼兵围城，他带宾客出城击之，此是勇也。今两i，他城外练兵，有条有序，此是智也。智勇双全，不愧荀家u虎之号，难怪他这几年声名鹊起！佐治，玉郎，你们的请求我允了！你们这就去族中选挑壮勇吧。”

出人助荀贞南下是件大事，辛评、辛瑷只是族中后辈，做不了这个主，最后拍板还得家长。经过今天一天的观察，辛家家长同意了他们的请求。

辛评还好，辛瑷喜形於se。

辛家的家长说道：“荀家子虽有智勇，此次南下以寡击众，胜负仍是难料。玉郎，我虽允了你们从选人助他南下，可没答应也让你南下啊！你欢喜甚么？”

辛瑷急了，直身前倾，跽坐说道：“瑷自幼散漫，浪荡为业，读《庄子》，掩卷神游，觉人生在世如沧海一粟，又觉如白驹过隙，转眼即逝，因不知吾身之何去何从，因觉今世之了然无趣，直到数i前守城与贼战，於城头数千郡卒民夫的屏息凝观中，於野外十万贼众的喊杀震天中，驱良驹、驰出城、奋入其中，以手中剑横行而出，凯旋归，方知人生之乐！仗七尺之剑，蹈锋履险，死而不顾，归为万民迎，大丈夫当如是！

“数年前，我在文若家中初见贞之，当时，他刚自请为繁阳亭长不久，与之对谈，言无出奇之句，观其举止，行无惊人之举，一如寻常人耳。数i前，我在城头又见他，他率众出城，奋击贼兵，斩将掣旗，一往无前，竟如脱胎换骨。……，家长，我辛氏与荀氏齐名州郡，并结有姻亲，公今不让瑷南下，是想让天下人嗤笑我辛氏，让天下人以为只有荀家有英雄，我辛氏就没有俊杰么？”

他把双手从膝盖上拿开，离席跪拜，大声说道：“瑷愿使天下人知，我辛氏亦有英杰！”

辛评赞道：“玉郎壮志！”

辛毗笑道：“此英雄之志也。”

辛瑷生的美貌，不但为郡人所喜，也被族人钟爱。

辛家的家长很喜欢他，实是不愿他从荀贞南下的，但见他神情慷慨，听他振奋之言，知他决意难改了，稍微犹豫，做出了决定，说道：“好！你既有此志，吾身为家长，自不能阻之！”起身把辛瑷扶起，用力拍了拍他的臂膀，说道：“就让天下人知，我辛氏亦有英杰！”

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1，两汉军队内部的管理制度大体就和《尉缭子》中所述的一样。

青海大通上孙家寨出土的汉简里记道：“……其旗，卒异其徽”，“左部司马旃胡青，前部司马旃胡赤，右部司马旃胡白，后部司马旃（胡）黑”，“左什肩章青，前什肩章赤，中什肩……”。

军官和士卒也有区别：“se别，五百（官名，大约相当屯长）以旃上齿se别，士吏（队率）以下旃下齿se别，什以肩章别，伍以肩章左右别，士以肩章尾se别”。