第一千零三十二章 某些事(四)(2/6)
话,总是需要先有实力才可以的。而眼下的中国虽然已经拥有了相当了不起的实力,但是从更大的角度上讲。与英美相比始终还是差上一截。这种情况下,在严绍看来最明智的莫过于苦练内功。
就如当年的袁绍一样,如果当年袁绍能够听从田丰的意见,好好的发展三年的话,到时候凭着河北四州之地的优势。想要灭掉曹操绝非难事。
只可惜…
优柔寡断,好大喜功,这些缺点都成就了曹操的一世英名。
不过严绍到是没有袁绍那样的习惯就是了,而且眼下最重要的还是先保住自己已经得到的东西,而不是贪心不足。当然,最重要的原因恐怕还是因为与可能会失去的东西相比。所能获得的收益实在是太小了。
毕竟就算严绍再怎么玩,也就是东南亚的那一片土地,最多也就是再加上一个印度而已。这些地方根本就不可能与西伯利亚、中亚还有中东的领土相提并论。
为什么这个世界上总是会有许许多多的赌徒,对于赌博这种事情非常的喜好?不仅仅只是因为赌博所能带来的刺激,更是因为回报。
因为很多时候。赌博这东西固然是输钱的,但是如果你能赢的话,那么这一次就可以将你前面所输的东西全部赢回来,甚至还会很有富裕,这期间的回报率已经不是寻常的买卖可以比的了——————当然,进了赌场的,通常很少有能赢着回家的就是了…
而严绍,可没有什么赌博的习惯。
就算是过年的时候在亲戚家打麻将。一块两块的,一天输个十多块都足够让严绍郁闷上好长一段时间了。
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严绍的房间是一个很西式的房间,这是在国内多少引起了一些人非议的一件事。
毕竟自从辛亥革命后。既有人在想办法追求所谓的‘新文化’,同时也一样有人在追求着过去中国古老的传统——————也就是所谓的汉化吧。
毕竟在经历了满清的统治之后,当时的中国就传统文明而言被破坏了不少。一部四库全书,在收揽了当时全国许多书籍的同时,却也不知道究竟毁掉了多少书籍。
而在辛亥革命,成功推翻了满清的统治的这段时期。恰好也是民族主义,确切的说是汉族思想最为兴盛的一个时期。有些人或是为了找回已经失落的汉家文化。或许为了向别人展示自己是个汉人,纷纷想起了办法。其中有些是正途,但是有些吗…
至少严绍一直都不觉得,穿着戏服就算是恢复汉家文化了——————那只能算是闹剧,只能算是一群小丑不知道究竟再干些什么。
所以严绍从来都没有掺和到这些事情里面来,因为在严绍看来一个文明所需要做的,并不仅仅只是通过恢复传统来找回往日的光荣。更应该想办法向前看,不断的前行。
这个前行,通常有很多种的演绎方式。
不过在严绍看来,对于一个文明而言,如果他想不断地前进,那就必须要将自身文明当中的糟粕抛弃,而将自己文明当中好的一面不断的进行升华,同时发展出更多的优势出来…
因此,像那些对自家文明喊打喊杀,几乎觉得如果不将整个文明全部推翻重来,中国就决然没有希望的人来说。严绍一向是看不惯的,毕竟在严绍的那个时代没有任何一个国家,是通过向另一个文明全盘投降来获得胜利的。
没有任何一个…
韩国?其成功源自于朴正熙的独裁。
日本,在成功的同时,其本身的文化也得到了很好的保存。几乎可以说是将日本自身的文化与西方的文化融为了一体,使得其在成为后世最先进发达国家之一的同时,也很好的保留了自己的文明。
还有新加坡,这个被称作是全世界最清廉的国家之一,其本身却是一个专制的国家。‘李家坡’之名可不是吹出来的。
同样,在这个国家诸如鞭刑一类的刑法,也都得到了很好的保留。
上述的这些国家,基本上都是在保留了自身文化的同时,又得到了很好的发展的。
反观那些全面学习某一个文明,而对自身文明抛弃的国家。基本上就比较悲惨了。
东南亚的那些不说,基本上都陷入了战乱当中,现在只能不断的寻找自己曾经有过的文化。
中国也曾经因为那十年,惨遭了一个浩劫。当然,那倒不全都是对着自家文化下手的事情。只不过在这期间中国自身的古老文化遭到了极大的破坏却是不言而喻的。
另外还有经常拿出来做比喻的,已经很可怜的印度。
其实印度是一个对自身文明保护的很好的一个国家,许多很多年前的文明,即便是在二十一世纪的印度依然可以看的到。
比如说种姓制度,比如说庙妓,反正有很多就是了。
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不过就如前面说的一样。印度的最大问题恰恰就是这些被保留下来了的文化。
这些所谓的文化当中的糟粕。
印度文明并非没有比较优秀的地方,也不是没有所谓的亮点。只是跟亮点相比,那些较为黑的地方显然要更加的显眼一些。
于是,问题也就出来了。
在二十一世纪的印度,居然还有种姓制度的存在。大量的女孩子在被刚生下来的时候。就因为父母讨厌女孩子的关系而被送到寺庙里面
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