第十三章 -13(1/2)

菩提把偷从不叫偷，而叫取。

菩提说：“世间万事万物，是为所有人服务的，没有规定说必须是他的，而不能是你的，别人取得，你也取得。钱财总是从一个人手中转到另一个人手中。他从别人手中取得，你也可以从他手中取得。如果你不取，别人就会取。”

菩提说：“每次，从走进房间，到离开房间，不能超过一锅烟的工夫，一锅烟过后，不管取到没取到，都要赶快离开。”

菩提又说：“房间里凌乱的东西，一定要恢复原位。地面上不能留下脚印，如果有脚印，一定要用扫把扫乱。”

菩提又说：“行业里有忌讳，每次离开院子不能空走，即使口袋里揣一个粪团，也算有东西了。”

菩提说：“我们这是手艺行当，靠手艺吃饭，走遍天下不理亏。我们这个行当的祖师爷是时迁，响当当的梁山一百零八条好汉之一，逢年过节得给祖师爷上香。”

小千和小万对菩提崇拜得五体投地，不仅仅因为菩提有高超的手艺，更因为菩提有高深的理论。

他们经常在一起交流取的心得，菩提说：“只要我知道谁的身上有钱，他就休想从我手下溜走。只要我想取走，就没有我取不走的。”

小千问：“真的吗？”

菩提说：“有一年，那时候我还没有加入马戏团，我独自一人走江湖，遇到一个身藏银票的人，前面的人都没有取走，我说我可以取走。”

小万说：“你说你独自一人走江湖，又怎么会有前面的人。”

菩提说：“以后你们闯荡江湖，就知道江湖上的规矩了。江湖上分很多帮派，有的按地域分，比如京津帮，闽南帮；有的按特征分，比如青衣帮、流水帮等，一般来说，他们彼此井水不犯河水，青衣帮专门从行人身上取财物，流水帮专门从来往船舶上取财物。而且每一个帮派又分成很多个小帮派，一般是以地名来命名的，关中帮只能从关中道上取财物，中原帮只能从河南境内取财物，直隶帮只能从京津一带取财物，长江帮只能从长江沿岸取财物……这就叫地盘，你要是越过了这个地盘，来到别人的地盘上取财物，你就是坏了江湖规矩。”

小万问：“坏了江湖规则会怎么样？”

菩提说：“轻则逐出帮派，一辈子再不能从事这门手艺，重责断指削臂，甚至丢掉性命。”

小千说：“你接着说说你前面的故事吧。”

菩提说：“那一年，那个深藏银票的人，从关中境内来到中原境内，两大帮派的人想尽各种办法，都没有能够取走银票，我为什么知道呢？因为我看到那个深藏银票的人身上留有关中帮和中原帮留下的印记。”

小千好奇地问：“留下什么印记？”

菩提说：“这个人的衣领后方有一个铜钱大的圆形印记，那是关中帮留下的，他告诉后面的人，这个人深藏巨款，但是他们没有取走；这个人衣领后面还有一个三角形的印记，这是中原帮留下的，也是告诉后面的人，这个人身上的巨款，中原帮也没有取走。”

小千问：“为什么没有取走呢？”

菩提说：“他藏得非常隐秘。”

小千说：“那干脆把这个人绑架到偏僻处，从他身上慢慢搜，我就不相信找不到银票。”

菩提说：“绑架，那是强盗干的事情，不是我们手艺人干的。我们这些人依靠手艺吃饭，要是干强盗的勾当，以后就没有脸再在江湖上混了。”

小千问：“那你怎么办？”

菩提说：“我有我的办法。”

小千和小万静静地听着，我装着擦拭手中的银枪，其实也在偷偷地听着，在我的印象中，菩提几乎一天天不说话，我根本不知道他整天在想什么，可是，在他的两个徒弟面前，他的话就像黄河之水天上来，奔流到海不复回，想挡都挡不住。

菩提是一个好师傅，小千和小万也是两个好徒弟。

菩提说：“我看到这个人身上的印记，就明白这个人从关中走到了河南，又穿越了河南全境，都没有人能够得手，我决定取走他身上的财物。那时候，我并不知道他身上有什么，也没有想到会是银票，但绝对是一大笔财物，要不然，两大帮派的人不会对他这么看重。”

小万问：“你是怎么取走的？”

菩提说：“我也给这个人身上留下了印记，是一只蝴蝶印记。蝴蝶印记表示这个人已经被单身走江湖的人盯上了，我把印记留在了他的肩膀背后。这些印记其实颜色都很浅，和衣服的颜色差不多，不是行内中人，是不会知道它们的用意；而且如果不是专门留意看，是不会发现这些印记的。”

小万说：“我以后也要给别人肩膀背后留下蝴蝶印记。”

菩提说：“我留下了蝴蝶印记后，别人就不能再靠近他了。一个人手上端着金子从大街上走过去，所有人都想夺；这个人身上也有金子，不过他不是端在手上，而是藏在身上，别人看不到，我们行内人都能看到，在我们行内人的眼中，他就是端着金子在大街上走，所以大家也都想取。”

小万有焦急地问：“你是怎么取走的？”

菩提说：“我凑近他，在他不知道的情况下，试探他，想知道他身上藏的是什么东西。我的手指凑近他的帽子，轻轻一点，帽子里没有；我又凑近他的口袋，轻轻一点，口袋里也没有；我凑近他的衣襟，轻轻一点，点出了一叠纸钞。但是我知道，他