【436】圣母式辩论法(2/2)

拿起桌上的一碗汤润了润喉，陆瑟继续说道：

“所谓日本文化，其实只是中华文明在极端恶劣条件下发生的变异，日本文化之所以会让一些中国人感到触动甚至向往，只因为中国是日本的文化养母，相似又有差异的文化基因肯定会引起共鸣。寿司、榻榻米、甚至切腹都是中国人发明的，但是在中国的富人嫌寿司凉，嫌榻榻米硬，切腹以后把肠子挂到敌人脖子上去，也只是民族危亡之际的急怒攻心。”

“说的简单点，日本饮食是穷逼版中华饮食，日本家居是穷逼版中华家居，整个日本文化，是中华文明在山穷水尽情况下变异出来的‘紧急状态’。日本人把紧急状态当成日常生活来过，压力能不大吗？能不变态吗？”

陆瑟把手指向蔡登辉：“中华文明以‘仁’字为先，哪怕是养狗，也会比美国主子喂得好，结果你这种精神日本人和日本右翼不识时务，到处伤害中国民众情绪……长此以往，连富士山都有可能大爆发的狭小日本还会有未来吗？你在这里大放厥词自称昭和男儿，殊不知就是发动了侵略战争的昭和男儿给日本的彻底灭亡埋下了祸根！你伤害了中国人的过去又伤害了日本人的未来，你们这些精日分子到底在世间有什么存在价值？”

“你……我……你……”

陆瑟这一番话有理有据，就连8班的几个铁杆精日都有所动摇，蔡登辉虽不认同，但又想不出什么话来反驳，因为陆瑟并非是单纯站在日本的对立面来辩论，反而表示出非常担忧日本民众的未来，还让精日分子站到了日本民众的对立面。

蔡登辉哑口无言，围观学生们终于等到陆瑟给大家出了一口恶气，食堂里掌声如雷，包兴在人群后面嬉笑道：“没错，等到日本沉没那一天，波多、桃谷、小泽、樱井这些妹子都是要救的！”

蔡登辉灰头土脸地逃出食堂，正赶上千叶理香听说食堂出了骚乱赶过来，可是听别人讲了事情经过之后，她感到有些尴尬。

本来理香的立场是“日本人”，但是现在她的身份变成了“中日混血”，某种程度上有点摆不正自己的位置了，她暗暗决定蔡登辉的事她以后少管，反正何校长有密令在前。