第一百一十九章 夜袭(2/3)

去了。有几个好奇形强烈的奥术尖兵试探着从格林姆那里“买了”一小碗试了试。喝了两口后便对围上来的其它人说道：“味道的确很好，而且感觉身体清爽了很多呢。昨天晚上没睡觉，刚才还觉得很困，现在，好像一下在没了。”

另有几个人也跟着好奇的买了点儿尝了尝，其味道香浓而没有一丝腻味、软滑而没有一丝腥气，只是闻了闻便觉得精神强旺起来。于是带着更多的人来购买这个“经过气元素之神祝福过”的脑汤了。大家渐渐拥挤到一起，甚至吸引了男爵地几个骑士和一些士兵。人们连推带搡的，把那几个亚巨人的破碎头颅也给踢到一边。

那涂满灰尘地扭曲面孔上。双目暴瞪地盯着空荡荡的天空，大口歪斜着大大张开，仿佛是狰狞的恶鬼在发出无声的咆哮。=

夜晚宛如沉沉地黑纱笼罩着无边无际的大地。绵绵的山峦与单薄的溪水、高耸的拄状塔楼和低矮地土胚房子都成为了一幅幅模糊地阴影图案。唯有大地母神的小神庙中透露出一轮淡淡的柔光。在黑夜中显出一丝温暖的景象。

小神庙内，几个老人正端坐在椅子上，在老牧师的带领下，对着小祭坛上的朴素神像慢慢的祈祷着。祭台也散发出淡淡正能量缭绕到几个老农夫身上。缓解着他们的病痛。

一般的疾病可以用“移除疾病”来解决，但是身体老化而导致地病痛则是无法消除地。唯有中正能量来提高身体的活力、促进血液和内分泌循环，略微修复一下老损严重地组织，就如同是地球上“拔火罐”的效果。

穿着陈旧褪色袍子的老牧师站在木制的台子上，手里捧着厚厚的经书。以祈祷的形式来颂读经文里的故事。他念一句下面那些不识字的老农夫们就跟着念一句。在这贫乏的地区也算是一种“娱乐活动”了。经文里照例是些有关农夫的故事，比如有人辛勤劳作却总是受穷受苦，终有一天等的云开见月明，因为他高尚的品格和契而不舍的精神获得了母神的赞许，被赐予了数额巨大的财富而安渡晚年；某人一生穷苦，却还不但资助比自己更穷苦的人，虽终身家徒四壁，连肉都没吃过几次，但死后立刻被提拔成“圣灵”。不经过冥界的裁决而直接升入了母神的富饶天国。永享无穷无尽的丰收与快乐。

诸如此类。绵绵不绝。

下面的农夫也是非常认真的跟着念，原本愁苦的眼神也渐渐平展舒缓下来。甚至慢慢露出了希望的光泽，热切的望向前面祭坛上的大地母神雕像。宛如被鬼物困住的人终于见到了绚烂的日出，即将获得拯救而幸喜满面、精神奕奕。

这催眠般的祈祷一直喃喃不断持续着，直到深夜人已困顿，老牧师才下令结束。

大家陆续离开后，仍有一个年逾七十的老人没有离开，他慢慢的走到老牧师身前，向他乞讨一点儿圣水：“年纪实在太大了，最近腿痛的老毛病也越来越频繁。在您的神庙里还好，可一出神庙、稍一吹风就酸酸的发痛。希望您能施舍点儿圣水，喝了它后可以感觉好点儿。”

圣水是被贯注了正能量的净水，对于老人来说是一种比较好的辅助药剂。不过一般情况下也是要花点儿钱才能拿去的。毕竟神庙也需要钱财来维持日常的开销、组织一些活动。老牧师微微犹豫了一下，但考虑到他也是个比较虔诚的老信徒，便拿了一瓶圣水给了他。

牙齿都掉了一大半的老人，面有喜色的接过了圣水之后，却又叹了一口气，干枯而褶皱的老脸上露出了异常低沉的神态，似是自言自语的说道：“人一老就总是麻烦别人，真是越活越没意思啊。”

老牧师心中一凛，敏锐的观察到他那浑浊而略显麻木的眼睛中闪过一丝了无牵挂的神情，竟有一点儿寻死解脱的味道。

这是大地母神所不希望看到的！要是世上所有的穷人都死光了，那还有几个人会信仰母神？！于是老牧师拍着对方的肩膀劝慰道：“雅特莉神曾经说过即便是将要死去的大树也会在最后一个春天里吐出新芽。你的生命尚未结束，或许在未来还可以体会到生活的快乐和生命循环的意义。听说你第四个孙子就要出生了，一个新的生命即将诞生，你难道不想按照女神的教义，辅助他茁壮成长吗？”

老人抬起头来欲言又止，他这一生总共生养过七个孩子，但只有两个活到了现在。其余的不是被逐出领地、音信全无，便是在战乱和强盗地洗劫中惨死于兵刃和法术之下。自己辛辛苦苦栽培起来的小树苗却总是在长成的时候被腥风血雨给无情地吹倒，怎么令人刻骨心痛？现在每当他望向自己地三个孙子的时候。不是在想他们长大后会有什么成就，而是在想：到底有几个能活下来？那些能活下来的兄弟姐妹会不会相互争执分裂？

每次想到这里就会兴趣索然，只觉人生是如此的没有意义。根本就没心思践行“照料生命地种子。使之茁壮成长”的教义。因为自己辛苦培育的“金色小麦”总是被命运给无情的收割，实在让人气馁。

但他也不好说什么，只是机械的点了点头，小心翼翼地揣好圣水后。告别离去。

老牧师默默地望着他那佝偻地身影一瘸一瘸的消失在深沉迷朦的黑暗中，心中也是微叹。教义总是美好的，生活总是残酷的。能把教义完全融入生活的人毕竟只是少数。像这个老人虽然在行动上也很虔诚，但在信仰上却只能算是“泛信徒”