第一百一十八章 暴力的金字塔(2/3)

贵族阶层才成为可能。别小看这个“可以战胜”，它是一次极大的飞跃！需知在火枪成熟以前，一个贫弱而毫无战斗经验的农夫想要在战场杀死一个训练有素、武装到牙齿地骑士。那简直天方夜谈！而有了火枪，美梦就成了显示，对于平民阶层来说这一步跨越的意义就如同是人类登上月球！

地球上后世的历史也表明。当武力渐渐地扩散到大众手中时，少数人掌权、独占所有利益地时代也就慢慢过去了。这正是“有力量才会有地位”！当一个阶层可以同另一个阶层对抗时，利益也就不得不分散到更多的人手中了。而进入机械化工业和电子化工业时代后，这个现象更是明显：表面上一支由坦克组成的军队可以肆意地杀死无数平民，但事实上这支军队的力量并不是来自于他本身，而是来自于火药的制造者们、来自于钢铁制造者们、来自于电子系统的制造制造者们、来自于其它各种各样零件的制造者们。而这些制造者们想要制造出这些“力量”又来自于采矿者们、来自与材料加工者们、来自于运输们、来自于焊接工、缠线工、浇铸工、制图员、铆钉工；来自于其它千千万万的常人，换而言之这支军队的力量事实上是来自于无数个普通地平民！这是社会化大生产所导致地必然局面。

如果刻薄的对待平民就不仅仅是压制平民了。更是在压制军队本身！它会使得这支军队本身的发展也趋于停滞甚至后退。而那些不压制贫民的社会。其军队力量则会逐渐增强，直至超越前者，最后吞彻底噬掉它！

所以当大多数人具有力量或者力量属于大多数人时，普通人才有机会稍微减轻一下所受的压迫。可惜在这个世界上力量只属于少数的人，少数顶尖的人物。

对于其它平民甚至一些中等阶层的人来说，前面是上流阶层地森森狼牙，后面是异族的凶狞虎口。夹在水深火热之中，进退不能啊！

这也是那些中、低等法师们拼命要爬上高位的原因吧。不当吃人肉之辈便是被人吃肉者。没有其它的选择。

东子暗叹一声。活在这个世间实在不宜啊。社会的金字塔上越是高处越是辉煌绚丽，越是低处越是尘泥之资，毫无前途。一抬头却看见前面就是老牧师的小神庙了。

它乍一看倒像是个两层楼高的小旅馆，一眼望去就像老牧师身上的陈旧法师袍一样黯淡无光，很有些年头了。外形还算是整洁，但青灰色地石制墙壁上露出了少许石片剥落地痕迹，木制的梁柱也略显枯膨之态，宛如一个蹲坐着地中年人。虽身材魁梧但皮粗肉枯。老态已显。

但房屋的周围却种植着一些高约一人的翠绿灌木，那片片可爱的叶子嫩的仿佛是一片片翡翠制品。晶莹诱人。仿佛是无数飞舞的玉石片环绕着结实高大的古老小神庙，使之突显出一种苍劲的活力。

走入神庙内部，除了一些整齐的座位就是最前方一个中型祭坛了。那里正散发着一种复杂而生动的法术气息。东子仔细一瞧，祭坛上刻有几圈整齐的符文，宛如一个特殊的魔法阵正散发着一种类似光环的效果。

东子以元神进行被动式感应，立刻发现整个大屋内都充满了“安定心神”的法术效果，可以抵消人的负面情绪，安定心神。呵呵，相比很多对生活无望的人都喜欢到这里来吧，因为只要一进来就会忘却自己的烦闷和苦恼，久而久之就会对这大地母神有依赖之情了。

再进一步的感应，还有发现此处正能量的“密度”较高，显然是“崇敬术”的效果，使大屋内充满正能量，让来到此处的人感觉精神爽利，也可以消除一下疲劳==东子又将元神的探测力对准了那个祭坛，却有发现其中似乎暗含着另一种力量，但没有发出。

乘着老牧师去倒茶水的机会，他走到祭坛旁仔细感应，立刻发现其中暗藏着一个“反邪恶法阵”的结界效果。奇怪的是这个结界只存在祭坛中，并未张开笼罩大屋。难道是主人有意为之？

东子客气地接过茶水坐下来，一边慢慢品味一边暗自估量：老牧师做如此的安排。八成是镇上有些人并非善类，但又不敢公然对抗，或是不愿放弃那些人。希望他们有一天能“改邪归正”，投入大地母神的怀抱。因此才将“反邪恶法阵”藏而不露，以待关键时刻再使用。

两人慢慢聊了起来。老牧师对东子地“气元素之神教会”非常感兴趣，一个劲儿问神庙的所在地、规模大小、信徒人数、当然最重要的问题就是收入从哪里来地。只因他误以为东子手里的水雾权杖是买来的！在他看来一个“气元素之神的牧师”是不可能去自制一个“水元素”权杖的。更何况一个只有5阶神术的牧师也不可能自制这种遗产昂贵的权杖。

东子自然就随口胡扯起来，一会儿说自己地神庙在深山老林里，没有多少刑徒，一会儿又说神庙管辖着一个小矿区，赚了点儿钱、一会儿却说自己地水雾权杖是在一次祈祷中被气元素之神阿阔笛恩赐下来的。反正把所有不易说通或说出的问题一股脑儿推到神灵身上。好在气元素之神及其教会本来就很是神秘，外界了解的信息并不多。老牧师只是略有些失望。并没有立刻起疑。反而是东子缠着老牧师问起来：“喔曾经在罗德里斯奎市见过你们大地母神教会的宏伟神殿。听说各处的神殿大都金壁辉煌，富贵异常。为何此处的神庙却相当陈旧？”

老牧师苦笑道