第一百六十三章 欢喜佛(2/2)

夜迦”残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼派信徒化为美女和“毗那夜迦”交媾，醉于女色的“毗那夜迦”终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。

还有一说封神之战中截教弟子长耳定光仙，主动叛教，投身西方，由道入释，被接引和准提道人封为定光欢喜佛，修欢喜禅法参大寂寞。

欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的&天”、&神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷，用，密宗佛教的话说“先以欲勾之，后令入佛智”，利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。

对此段天嗤其以鼻，给好色的佛陀找借口了，难道不交媾就不能修炼佛性？明明是受不住诱惑。

就欢喜佛的由来，段天也没好感，如果欢喜佛是“毗那夜迦”，佛斗不过“毗那夜迦”，就派信徒施展美人计，怎么看，怎么粉饰，也脱不了卑鄙的嫌疑。

如果欢喜佛是长耳定光仙，背师叛道，人品就有大问题，这样的人佛收了，还封为一尊主佛。段天实在不敢恭维，有道是近朱者赤，近墨者黑。整天和欢喜佛混在一起的佛陀们，就可想而知了。

这些先不说，但这几尊佛影却有亚圣初级的实力，但一尊略逊色于亚圣妖兽，但是两尊联合却压制了亚圣妖兽。

双方打得天昏地暗，欢喜佛手拿金刚杵，一道道金光，好似高能激光一般，不停地轰炸。

妖兽撑起护盾，把金光不停反弹，弹射的金光，碰到山丘就崩毁山丘，打到小河，就蒸干河流。

总体来说是欢喜佛进攻多防守少，妖兽防守多吗，进攻少。

看来是这些佛教徒占据了优势，有个年轻的大和尚哈哈大笑：“孽畜，还不束手就擒，化为我佛教护法，早日成就大道。”

两只妖兽怒吼连连，他们才不愿被奴役，成为佛教没地位的佛陀坐骑，拼命的反击。

&日如来印”四尊欢喜佛联合打出四个法印，想两只亚圣妖兽镇压过去，四个法印犹如四座大山，缓缓的压下。

两只妖兽联手力图托举起法印，但是只能吃力的减缓法印下落的速度。

百丈的妖躯，也在法印的镇压下，慢慢的陷进山体中，看样子落败是早晚的。

而段天眉头皱的更加紧，“大日如来印”，地球上从没出现过的法术，而且据判断应该是越阶（sān_jí）而战上品法术，这也是地球上没有的。只有最近自家的神域中出品。但是段天很确定自己放在开放的神域区域内没有佛教法术，更不要说上品的佛教法术。

这些印度和尚，哪来的这种法术？看样子不仅自己会隐藏，这个印度，还有佛教也隐藏的很深啊！一次出动四百大先天，还有合击法阵，上品法术。

事情显得越来越妖了，因为妖，所以就不能让对方得逞，尤其自己还没搞明白对方的目的。所以段天准备给对方点绊子。

两张亚圣级“增益符”，夹在手中，无火自然，段天迅雷不及掩耳之势一甩，就在众人的眼皮底下，贴到了妖兽的背上，燃尽的符箓瞬间化作金光符文，蔓延妖兽身体。

亚圣“增益符”，增加亚圣初级战力50的综合实力，这下应该能和这四尊欢喜佛的法影打平了，嘿嘿，打个两败俱伤最好！

&工作忙，今日一更，勿等！