第六章 哈达乌阿(1/2)

“咚、咚、咚……”沉闷的鼓声从大鼓上传出，声音传遍了整个主寨。

木制鼓身刻有复杂玄妙的花纹，而鼓皮的来历也不一般，可以追溯到百年前他们击败的卡瓦龙兽。巅峰时期的殇族人剥下了这只亚龙的皮，制成了四面大鼓，认为这些鼓保存了它的力量，可以对敌人和魔兽产生威慑。

鼓声响起后，战士们便知道勇气试炼要开始了。按照惯例，此时观战的战士都要罢战，不得继续拥挤，可是今天却发生了一些意外，混乱的秩序并没有恢复过来。

随着殇部落近年来的崛起，战士的纪律越来越散漫，一时失利者不愿意就此罢手，还想做最后一搏，而占据前排位置的人自然不肯拱手相让，于是竞争便一直持续了下去。

四处巡视的几名精英战士大叫起来，警告他们住手，可是场面实在太过混乱，他们杀鸡儆猴都没有用。在精英战士顾及不到的地方，甚至出现了骚乱的苗头。

见喧嚣声迟迟没有平息，巫师们变得不安起来，若是场面发生失控，他们的安全便难以保证了。这个时候，大巫的起身，使他们吃下了一颗定心丸。

大巫一脸不悦，浑身颤动了起来，身上的各种挂饰叮当作响。他扫视了一圈四周的骚动，将远古权杖慢慢举起，然后往地下重重一坠。

权杖上的眼睛突然睁开，露出了红色的眼珠，以权杖为中心产生了一个波纹，就像在水面一样扩散了开来。在场的战士都发生了视野曲，脑袋也感到针扎般的刺痛。

“大巫饶命！我们错了！”

一些战士反应很快，立即抱头跪下大声求饶。其他战士才晓得这是大巫的手笔，随即一起跪下进行求饶，战战兢兢地不敢抬头。

所有在场战士中，唯有精英战士不惧这种能力，但他们也很不好受，就像胸口被一块大石压住了一般。大巫使他们也受到影响，明显是对他们没能维持好秩序感到不满，他们只能默默接受了这个惩罚，一并跪了下来。

战士首领们没有受到影响，但也折服于大巫的手段。巫师们却是心知肚明，远古权杖的使用方法已经失传了，殇炯根本发挥不出它的真正力量。这种使用方法消耗颇大，而且只对拥有源印的殇族战士有效果，用上一次就够殇炯受的。

远古权杖的眼睛闭上后，殇炯顿时变成了全场的焦点。他强撑着没有露出疲态，但脚还是有些打颤。按照惯例，这时他应该宣布试炼的开始，但他只是对坐在他右边的殇义咳嗽了一声，然后便默默坐下了。

表面上酋长的地位是仅次于大巫的，因为酋长负责对外的交涉与作战，而大巫负责部落内部的治理。但部落的上层才明白，酋长的真正地位甚至不如一名普通巫师。

以大巫与长老们为首的巫师一系掌握实权，并且不断世袭，而由大巫和长老们认命的酋长会不断轮换。每当部落出现问题，酋长往往因为背黑锅而被罢免，说白了酋长就是替巫师们承受族人不满的傀儡。

只是殇义与前任的酋长并不一样，他是灭族之战中突袭井部落火种的功臣，也是突袭队伍里唯一的幸存者。他的源印达到了罕见的七阶，成为了一名在克鲁尔中部威名赫赫的传奇战士，所以他的实际地位仅在大巫之下，让不少巫师感到忌惮。

殇义从兽皮椅子上起身后，身体微微下蹲，然后突然一跃而起。他就像会飞一般，在空中划出一条抛物线，横跨五十多步，稳稳落在了白骨坑里面。

在殇部落里，能跃过这般距离的跳跃的人屈指可数，像殇义这样举重若轻更是绝无仅有，一时间全场战士都为他的力量而叹服。

白骨坑的地面有些坑坑洼洼，但殇义双脚稳稳落在了上面，不仅没有掀起尘埃，就连声响也几乎微不可察。许多观察力较差的战士并没有注意这一点，但有眼力的战士发现了这个细节。这种卸力的技术简直匪夷所思，让他们震撼得近乎窒息，都忘了为殇义鼓掌喝彩。

大巫原本的想法是让殇义在原地进行发言，没想到殇义竟然不惜下到坑底仰着头说话，也不嫌这样显得卑微。不过丢的不是他巫师一系的脸，大巫也管不了他。

殇义以锐利的眼光扫视了一圈，让全场的每个战士都感觉自己被看透了，然后他以爆炸般的音量大吼道：“殇部落的战士们，哈达乌阿——”

“哈达乌阿——”

“哈达乌阿——”

震耳欲聋的吼声此起彼伏，数千名战士喊破了嗓门回应着他们的酋长。“哈达乌阿”这个词总能让殇族人异常激动，它是一个难以用其他语言翻译的多义词，原意大致是“向先祖的荣耀致敬”。

殇部落敬拜自己的先祖“殇”，并认为能从先祖那里得到不惧怕流血与死亡的勇气。因此，殇族人在战斗时喊“哈达乌阿”，是表达自己的勇气；在族人身死时喊“哈达乌阿”，表示族人回归了先祖；在杀死敌人时喊“哈达乌阿”，表示死在我手里是你的荣耀；战败时也会喊“哈达乌阿”，是呼求先祖帮他们诅咒敌人。

还有一些语言水平较差的殇族人，心血澎湃时不知道说什么好，便莫名其妙喊一声“哈达乌阿”，也是常有发生的，众人都见怪不怪了。

在一声“哈达乌阿”点燃了现场的气氛后，殇义静静地等待全场安静下来，然后开始了他的开场白。为了照顾部分语言水平较差的战士，也为了喊出气势，殇义尽量使用简单的