第二十六章 其他方面(1/2)

而殷陆国家宣传控制部门呢，内部也在讨论一些问题。

“这娱乐圈的事情哪里需要赵明轶这个外来人插手？这赵家失是不是捞过界了？”宣传控制部的二号长老微微皱了皱眉头。

“捞过界就捞过界吧，毕竟赵家现在仅仅是用民间的名义行事。我们也不好说什么，但是我们一定要盯紧了这个赵明轶，防止这个泥石流再给我们搞什么乱子。”一号长老总结。

宣传控制部的人没有考虑赵明轶对于殷陆会造成什么影响，而是在关心赵明轶是不是在图谋他们手中的权力，甚至这些人可能为了自己手中的权力，毫不犹豫地对着赵明轶出手。

殷陆的党同伐异也变得相对剧烈了。

当然也可能是宣传控制部的固有特征决定会导致这样的结果。

比如赵明轶宣布对“女权主义”绝对不妥协的时候，舆论控制部基本上都皱起了眉头。

“这赵家小子到底想要做什么？这赵家已经明明基本上不管舆论的事情，现在这是想躲什么？想要逆转现在国家内一直流行的政治正确？”二号长老感觉到有点奇怪。

“其实吧，什么‘女权’不女权实际上与我们关系不大，毕竟社会上也一直有人反对‘女权’，而且这赵明轶实际上也没有过多地对女性进行侮辱，我们还是不好对赵明轶有什么动作。”三号长老似乎不想与赵明轶为敌。

不过听到这里，一号长老却敲了敲桌子，示意大家安静，随后一号长老才沉吟道：“诸位，现在赵明轶的目的的确不会对着我们有什么大的危害。

但怕的就是怕赵明轶醉翁之意不在酒，到时候等赵明轶图穷匕见，难道诸位以为我们还能秦王绕柱？”

“那大哥的意思是？”二号长老不由得提起自己的疑惑。

“众所周知，这舆论宣传控制部，实际上一直掌控在我们殷商遗民四大家手中，而赵家想要在这舆论宣传控制部，能够有一席之地，那么显然，这赵家不能用常规的手段。必须要迂回。

那么大家还记得为什么我们殷商遗民四大家，哦，现在叫做殷族四大家，为什么能够有今天的地位？”

看见大长老故意提出殷商遗民这个古老的词汇，大家的脑海也就不由得想起历史。

二长老也开始配合地说道：“当年殷陆的国家刚刚建立，急需要面对华夏帝国的舆论思想武器，同时因为国内都心向华夏，所以必须要有能够与殷陆统一战线的人，为殷陆掌控舆论。

而我们殷族显然就非常适合。首先当年华夏帝国为了保证殷族能够回归华夏，把部分殷族聚集在殷陆首都给他们一定的官位，好处。而这些官位好处，就是保证我们殷陆四大家出现雏形的基础。

后来渐渐地首都我们殷族占据的人口也逐渐增多。

再然后殷陆为了分化自己国内心向华夏的那种思想，决定进行民族分割，比如我们殷族当年也是华夏人却被分割出一个新的民族。

再在这个时候，殷陆让我们掌控殷陆的舆论控制。

自然，当年不仅仅只有我们殷族，但是我们殷族是出力最多的。”

说到这里，二长老的目光变得深邃起来。

不过自然也有一些年轻人提出疑惑：“为什么我们殷族会出力最多？”

大长老听到这样的疑惑，倒是轻笑道：“因为华夏帝国的官方舆论宣传是帝辛是一个暴君，当年殷商灭亡是活该的！西周是正义的，甚至华夏帝国的孟轲认为流血漂橹都是不可信的！呜呼哀哉！我殷商的河山被这些外族人窃夺也就算了，最后还用这些文饰自己，这样的国仇家恨岂能了了之？”

“所以我当年就竭力为帝辛，也就是可恨虚伪的华夏帝国称之为纣王的人物正名，当年帝辛改革腐朽的制度，当年帝辛开疆扩土，从来没有对同为华夏一系的西周动手，可是西周却狼子野心，为了所谓的yù_wàng，用文字来文饰自己的罪恶，对自己的宗主国殷商动手。

最后千百年来居然西周是好人！呜呼哀哉！”

说到这里的时候年事已高的大长老也开始不断喘气。

同时在座的所有殷族子弟都也都面目赤红，对着华夏帝国感到刻骨的仇恨。

二长老也接过话头继续说道：“大家现在知道当年华夏帝国对待我们的口径，所以我们当年就为了正名的同时，也让大家认识到华夏帝国的狼子野心，同时也让大家明白什么叫做成王败寇。

现在殷陆的新儒学已经都不敢提克己复礼了，哈哈哈！”

克己复礼的意思是，约束自己来保证这个世界能回到当年周礼的控制之下。

说到这里，大长老继续说话道：“大家知道当年我们用的手段，我们不同意你的观点，同时我们也要誓死剥夺你说话的权力！我们能够成功，依靠的是如今的政治力量。以及我们殷族所独立于华夏族的民族向心力以及对华夏族的敌意。

知道为什么现在殷陆都在翻拍殷族的自我救赎，而不敢拍华夏族在殷陆的筚路蓝缕的拓荒？

这就是当年确定的大规则！我们要打压这华夏族的民族自信心以及民族意识，这样我们殷族才能活下来啊！”

说完这些，大长老也图穷匕见，表示自己的目的道：“而赵明轶的字里行间里可不仅仅反对女权，他反对的可是当今的‘政治正确’啊！而大家想必知道如今逆向民族主义可是殷陆的一个政治正确，哦对了官方的说话不叫逆向