第24章 修炼 上(1/2)

深秋的星空，繁星点点，北斗七星却显得有些晦暗。

北斗七星，从勺斗处至勺柄处，依次是天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星和瑶光星。在练气士而言，天枢星又名贪狼星，天璇星又名巨门星，天玑星又名禄存星，天权星又名文曲星，玉衡星又名廉贞星，开阳星又名武曲星，瑶光星又叫做破军星。

其中，巨门星，主能言善辩，与之星象对应之人，多是巧舌如簧之辈。

远有苏秦、张仪，凭着一张嘴巴说尽天下，要么配六国相印，要么合纵连横。近有狂士弥衡，一张铁嘴臧否天下，今岁夏天却终于作死在莽夫黄祖刀下。

禄存星，主财运，上应星象之人，多是商场弄潮儿。

远有管仲、吕不韦，近有卫、甄、糜、陆四家。他们这些人，在商场上基本是如鱼得水，给点颜色便能开染行，给点阳光便能灿烂，稍微给点本钱，他们很快便能赚取大量财富。

这种人，在后世商界里也不少见。

文曲星，主文运。

再过几百年，科举制度盛行的时代，传说中的文状元，基本都是上应文曲星的。

贪狼星、武曲星、破军星，这三星主杀伐征战，是北斗七星的战斗鸡。对应此星象之人，基本都是战斗狂人；每逢乱世，上应此星象之人却是极多的。

后世有杀破狼之说，说的便是七杀星、破军星和贪狼星。

只不过，七杀星是南斗六星中的杀星罢了。

被北斗七星护卫在勺斗处的，便是鼎鼎大名的紫微星，这是帝星。

只不过，今夜的紫微星却是星光散乱。

或者说，自从先帝驾崩之后，紫微星便星光散乱。

这是帝星无主的征兆。

紫微星之旁，北斗七星的左右两侧，尚有两颗隐晦不明的星星，左边的是左辅星，右边的是右弼星，这两颗星都是帝星的辅佐之星。

前世，诸葛亮上应的便是左辅星。

今世，根据少年版原主的记忆，他改修星宿海的道法时，上应的还是那颗左辅星。

同时，诸葛亮还知道，像荀彧、郭嘉、鲁肃等等，他们对应的本命星，不是左辅星便是右弼星。只是，他们不是修士，本命星于他们而言，也就是才思敏捷，并无更大的用处。

即便郭嘉是修士，却不懂星宿海的修炼之法，本命星于他而言，照样无甚大用！

其实，每一颗星辰，理论上，上应之人不在少数。

这就好比，吕布上应贪狼星，但贪狼星却不止是吕布的本命星，它同时还是许多人的本命星。别的不说，根据前世记忆来看，江东上将甘宁，也是上应贪狼星的。

只不过，相较吕布而言，甘宁这个贪狼星便有点黯然失色了些。

但是，贪狼星对吕布和甘宁他们，也就是让他们成为战斗鸡而已。

在他们不懂星宿海的修炼之法时，贪狼星对他们而言，加持十分有限。

这满天星辰，在星宿海而言，却是修炼的最大能量源泉。

星宿海是上古炼气士门派，其修炼体系之中，既有修士的修炼之法，还有武者修炼之法。

只可惜，上古事情的一场大劫难，不仅众多大能殒落，就连星宿海也覆灭了。

……

话说，世间修炼之道，大体分为两种，一种是武者，一种是修士。

在上古时期，这两种修炼之道，并没有严格的区分，武者和修士都统称为练气士。

直到后来，不知什么时候起，武者和修士才区分开来。

武者和修士在早期，都是在经脉中积蓄内气。

当内气充足之时，便开辟丹田，是为筑基。

只不过，武者开辟的是下丹田，之后凝练出来真气，就储存于丹田之中。修士开辟的是上丹田，是为开辟识海，之后凝练出来法力，就储存于识海之内。

至此，武者和修士的修炼之道，便区分开来。

相对而言，武者开辟丹田要容易一些，修士开辟识海要艰涩许多。

在筑基期，修士的法力能干扰现实，这就是施展法术；武者的真气只能强身健体，无法干扰现实。武者想要利用真气干扰现实，就须得修为再进一步，抵达凝罡境才成。

武者到了凝罡境，便能真气外放，自然就能干扰现实了。

修士修炼，第一步便是筑基境，这是开辟识海，锻炼和凝聚法力的。

修士第二步是阴神境，这一步是将灵魂由虚转实，在识海中凝聚出阴神来。

修士第三步是阳神境，这一步就是将阴神由阴转阳，阳神可以脱离躯体长存。

武者第一步是开辟丹田，也是筑基境。

武者第二步却是凝罡境，将体内的真气凝聚成一道罡劲，可以遍布全身。到了此境界，武者的身体机能便有着大幅度提升，寻常刀剑都很难伤他们分毫。

武者第三步，便是肉身成圣，是为武圣境。不过，这一境界，早已成为传说数千年。

上古时期，阳神境修士，武圣境武者，并不少见。但自从上古的某一次大劫之后，这一境界的修士和武者，都成为了数千年来的传闻。

如今，据说修士界还有些老怪物，勉强、或者也有可能即将修炼至阳神境。但天下众多武者之中，凝罡境武者很是出产了一大批，武圣境的武者，却依旧只能属于传闻。

修士开辟了识海，凝练出法力来，便能施展各种法术。

只要修为境界到了，只要法力足够，呼风唤雨，乃至