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第128章 道宫名纯阳(1/2)

花恺看着前面这座占地颇广的道宫,心中不禁暗自乍舌,他实在太小看赵恒内心的疯狂了。

离着皇城没多远,竟然有这么大一座道宫,听说是当初为那个传说中的陈抟老祖所修建,只不过赵大赵二连同赵恒三个皇帝,最终都没有能将人请下山,这座道宫自然也就一直空了下来。

此时道宫门前已经挂上了一块新匾:

纯阳道宫。

老吕现在还守着一座纯阳观,纯阳宫这个名字倒是先在他手中,在另一个世界出现了。

赵恒为了让他给自己炼出“仙丹”也是拼了,不惜耍无赖破格封官,给他加上种种头衔待遇,还把这座道宫给了他,私下里又给了不少钱财,各种珍惜药材、经籍道藏不要钱似地往道宫里送。

给他按上一个上将军的头衔,又让一个上将军住道宫里,也是够奇葩的。

若换了这世界的任何一人,这种待遇都是尊荣恩宠之极,哪怕花恺自己都差点被感动了。

虽然他知道这一切,都是出于赵恒对长生不老这种虚无缥缈的追求上,若是这种迫切之极的希望破灭了,恐怕迎接他的,将是赵恒滔天的怒火。

除了父母,谁也不会无缘无故地付出,这点花恺还是能理解接受的。

尽管他并不是很在乎赵恒翻脸,但是本着你怎么对我我怎么对你的原则,他还是打算认真点,尽力去满足赵恒的愿望,对于能不能炼出“仙丹”,他也不担心。

当初他从剑侠世界中搜集的东西中,除了武学,最大的收获就是还有数十种丹方。

在纯阳传承中,是不缺炼丹这个技能的,虽然从来没有练过,但是早被他花费源力直接给“点亮”了,现在也正好可以趁这个机会好好“升级”一下炼丹技能。

里面有几种丹药颇为神奇,从这里面炼出几样强身健体的丹药不是什么难事,有这些丹药,再加上他的龙虎、玉液符,足够忽悠赵恒,而且严格来说,也不算忽悠,若是赵恒有点节制,稍微注意些养生,这些东西,绝对能让他延年益寿,至少十几二十年寿命应该是没问题的。

踏进道宫,花。

忽悠赵恒,虽是手段,也是他的目的之一,除去借机修炼丹法,更是想要遍阅经典。

其一,是因为他的一身武功多是依靠“外挂”练起来,虽然也有苦练,修练度也是很快,可毕竟失了底蕴,有些知其然不知其所以然,武学修养太过浅薄,根基难固。

虽然暂时看不到什么祸患,但他很明白根基这东西的重要性,所以一直想着弥补。

吕洞宾武道通天,这一身武功也不是无根之源。

他虽是道家高人,实际上一身所学,涵盖道、儒、释各家之长,经书典籍虽然不是什么武功秘籍,却是源流,许多武学的核心理念都出自这些经籍所述的道理。

就如他当初所见过的那个大太监安如归,一身武功虽不及老吕,却是是神鬼莫测。据他后来从老吕口中听来的,这太监所练的《玄牝宝鉴》,传说中是老子所传,实际上是后人参透《道德经》后悟出的一部武学宝典。

可以说,一部《道德经》,便能衍化武学万千。

花恺若想把纯阳武学参透、练透,甚至脱出吕洞宾的桎梏,走出自己的一条路来,这些作为源流的经籍是必定要了解,甚至通读。

再者,除了想在武学方面有所成就外,他也是受以前所看小说的荼毒,认为黄裳能通读道藏,悟出一部《九阴真经》,从一个普通人,一跃而成一代武学宗师。

他也未必不能凭借自己的能力,通读道家典籍,寻找、甚至推衍出一条修练道法的路来。否则他空有两部道家天书,却因为有术无法,而一直无法修练,简直是空守宝山。

不是他自大,认为自己能比拟那些承前启后的大宗师,而是之前他从杨业那里询问了一些事情之后才产生了这个念头。

在金沙滩之战时,他曾被辽军那所谓的“射鬼箭”逼得狼狈不已,事后又怎么可能完全不去了解?

在辽国,有一种地位很特殊的人——巫师,很有一些奇特的本事,这种诡异的箭矢,正是辽国大巫以巫术炼制出来。

说起这种巫术,还得提到辽国的一种军礼。

契丹人在出征之前,会将死囚绑缚柱上,以箭雨射之,死囚往往被万箭穿身而死,死状极惨。

被契丹人当作誓师。

而实际上,这种作法其实就是用来炼制射鬼箭的巫术,所谓军礼,不过是掩人耳目罢了,被射死的人究竟是不是死囚,也要打个疑问。

这毕竟是契丹人的秘术,杨业所知不多,不过花恺怎么说也是半只脚踏进了修道门槛的人,对这种诡异巫术也有些猜测。

这射鬼箭八成是一种取人死后的怨气为引,所制成的箭矢。

民间都会传说,枉死之人会化作厉鬼,缠着害死他的人,花恺从那部《驭鬼》篇中看过,知道这不是毫无根据。

人若冤死,必会心含怨愤,死后化作怨煞之气,与一切与他生前怨愤相关的人事物紧紧纠缠,不死不休。

他敢肯定,那些被箭射的人,生前绝对会受到极大的折磨,临死又要受万箭穿身之苦,死后必定怨气滔天,就是不知道那契丹人的巫术,是怎么能利用这些怨气的。

若是这样,那射鬼箭会拥有所谓“不死不休”的特性,也并不奇怪了。

这射鬼箭虽然诡异,威力也极大,却因为炼制极难,成不了规

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