第128章 道宫名纯阳(1/2)

花恺看着前面这座占地颇广的道宫，心中不禁暗自乍舌，他实在太小看赵恒内心的疯狂了。

离着皇城没多远，竟然有这么大一座道宫，听说是当初为那个传说中的陈抟老祖所修建，只不过赵大赵二连同赵恒三个皇帝，最终都没有能将人请下山，这座道宫自然也就一直空了下来。

此时道宫门前已经挂上了一块新匾：

纯阳道宫。

老吕现在还守着一座纯阳观，纯阳宫这个名字倒是先在他手中，在另一个世界出现了。

赵恒为了让他给自己炼出“仙丹”也是拼了，不惜耍无赖破格封官，给他加上种种头衔待遇，还把这座道宫给了他，私下里又给了不少钱财，各种珍惜药材、经籍道藏不要钱似地往道宫里送。

给他按上一个上将军的头衔，又让一个上将军住道宫里，也是够奇葩的。

若换了这世界的任何一人，这种待遇都是尊荣恩宠之极，哪怕花恺自己都差点被感动了。

虽然他知道这一切，都是出于赵恒对长生不老这种虚无缥缈的追求上，若是这种迫切之极的希望破灭了，恐怕迎接他的，将是赵恒滔天的怒火。

除了父母，谁也不会无缘无故地付出，这点花恺还是能理解接受的。

尽管他并不是很在乎赵恒翻脸，但是本着你怎么对我我怎么对你的原则，他还是打算认真点，尽力去满足赵恒的愿望，对于能不能炼出“仙丹”，他也不担心。

当初他从剑侠世界中搜集的东西中，除了武学，最大的收获就是还有数十种丹方。

在纯阳传承中，是不缺炼丹这个技能的，虽然从来没有练过，但是早被他花费源力直接给“点亮”了，现在也正好可以趁这个机会好好“升级”一下炼丹技能。

里面有几种丹药颇为神奇，从这里面炼出几样强身健体的丹药不是什么难事，有这些丹药，再加上他的龙虎、玉液符，足够忽悠赵恒，而且严格来说，也不算忽悠，若是赵恒有点节制，稍微注意些养生，这些东西，绝对能让他延年益寿，至少十几二十年寿命应该是没问题的。

踏进道宫，花。

忽悠赵恒，虽是手段，也是他的目的之一，除去借机修炼丹法，更是想要遍阅经典。

其一，是因为他的一身武功多是依靠“外挂”练起来，虽然也有苦练，修练度也是很快，可毕竟失了底蕴，有些知其然不知其所以然，武学修养太过浅薄，根基难固。

虽然暂时看不到什么祸患，但他很明白根基这东西的重要性，所以一直想着弥补。

吕洞宾武道通天，这一身武功也不是无根之源。

他虽是道家高人，实际上一身所学，涵盖道、儒、释各家之长，经书典籍虽然不是什么武功秘籍，却是源流，许多武学的核心理念都出自这些经籍所述的道理。

就如他当初所见过的那个大太监安如归，一身武功虽不及老吕，却是是神鬼莫测。据他后来从老吕口中听来的，这太监所练的《玄牝宝鉴》，传说中是老子所传，实际上是后人参透《道德经》后悟出的一部武学宝典。

可以说，一部《道德经》，便能衍化武学万千。

花恺若想把纯阳武学参透、练透，甚至脱出吕洞宾的桎梏，走出自己的一条路来，这些作为源流的经籍是必定要了解，甚至通读。

再者，除了想在武学方面有所成就外，他也是受以前所看小说的荼毒，认为黄裳能通读道藏，悟出一部《九阴真经》，从一个普通人，一跃而成一代武学宗师。

他也未必不能凭借自己的能力，通读道家典籍，寻找、甚至推衍出一条修练道法的路来。否则他空有两部道家天书，却因为有术无法，而一直无法修练，简直是空守宝山。

不是他自大，认为自己能比拟那些承前启后的大宗师，而是之前他从杨业那里询问了一些事情之后才产生了这个念头。

在金沙滩之战时，他曾被辽军那所谓的“射鬼箭”逼得狼狈不已，事后又怎么可能完全不去了解？

在辽国，有一种地位很特殊的人——巫师，很有一些奇特的本事，这种诡异的箭矢，正是辽国大巫以巫术炼制出来。

说起这种巫术，还得提到辽国的一种军礼。

契丹人在出征之前，会将死囚绑缚柱上，以箭雨射之，死囚往往被万箭穿身而死，死状极惨。

被契丹人当作誓师。

而实际上，这种作法其实就是用来炼制射鬼箭的巫术，所谓军礼，不过是掩人耳目罢了，被射死的人究竟是不是死囚，也要打个疑问。

这毕竟是契丹人的秘术，杨业所知不多，不过花恺怎么说也是半只脚踏进了修道门槛的人，对这种诡异巫术也有些猜测。

这射鬼箭八成是一种取人死后的怨气为引，所制成的箭矢。

民间都会传说，枉死之人会化作厉鬼，缠着害死他的人，花恺从那部《驭鬼》篇中看过，知道这不是毫无根据。

人若冤死，必会心含怨愤，死后化作怨煞之气，与一切与他生前怨愤相关的人事物紧紧纠缠，不死不休。

他敢肯定，那些被箭射的人，生前绝对会受到极大的折磨，临死又要受万箭穿身之苦，死后必定怨气滔天，就是不知道那契丹人的巫术，是怎么能利用这些怨气的。

若是这样，那射鬼箭会拥有所谓“不死不休”的特性，也并不奇怪了。

这射鬼箭虽然诡异，威力也极大，却因为炼制极难，成不了规