第一百二十一章 香火成神法(1/2)
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普觉交代清楚后,高飞心念一动问道,“师傅,当年来南越州就是回家省亲么?又是遭到什么人的暗算的?”这个问题高飞早就想问了。
毕竟能暗算一个金丹后期的修士,就不是一般的小势力敢想的。
普觉犹豫了一下,“这件事情对你说也好,你当日与我相见在云霄山的时候,我看你一身黑袍罩身,想来你也知道拜月教?”接下来普觉的话让高飞大吃一惊。
“拜月教是什么组织现在还不清楚,但是这个名字很叫人寻味的。你知道每当夜晚的时候,悬挂在天空的玄烛还有一个名字叫月亮么?白天的时候,当空的赤轮叫太阳么?……”
四方界没有听说月亮、太阳这个高飞早已知道,当年就是有此疑问,高飞才让孔全多注意拜月教的,现在普觉大师居然也知道这个说法,高飞自然惊奇万分。
据普觉说,当天下各地出现拜月教的时候,引起了普觉的师尊弘智禅师的警觉,天龙寺也大力查证这个拜月教的由来。
名字是一方面,另一方面就是这个拜月教太好了,对低级修士、对凡人几乎是不计回报的照顾。
这世上没有无缘无故的好,所以天龙寺算是盯住了拜月教,而且随着关注日益加深,弘智禅师发现这个拜月教里居然很多都是魔修。
在北苍州,魔修和佛修的关系非常的不好,魔修不魔修的弘智禅师也可以不计较,更关键是这个拜月教可以收集香火。
真论起来,谁收集香火最厉害?还是佛修。所谓烧香拜佛不是没有道理的。
但是比较悲催的是,四方界里的佛修不会收集香火修炼,准确的说,他们的收集香火修炼的法门失传了。
虽然修炼方法失传,但是佛修的记载还有很多,大多数的佛修都知道收集香火是怎么一回事。
想打劫拜月教抢夺香火修炼法门吧?还真不行,一方面,拜月教的实力隐藏的比较深,估计也有真君后期修士。
另一方面,这个拜月教的口碑不要太好,不但在低级修士和凡人中声望很高,各家修仙势力也对拜月教赞不绝口。
原因无他,拜月教舍得自掏腰包帮着各家势力维护当地安定。
想让别人拜你的神,拜月教能不拿出一点干货吗?
但是有收集香火的功法在那,你让佛修怎能甘心当鸵鸟,佛修算是和拜月教对上了。
普觉大师和几位师兄弟被天龙寺派往各州暗中调查拜月教的情况,因为普觉出身在‘霸王枪王家’,王家又是名家,在南越州有相当的势力,所以普觉就来到南越州。
哪知一进南越州就遭到伏击,虽然普觉大师活下来了,但是什么线索也没发现,杀手自爆了。
普觉中了‘三虫七花毒’,一身修为尽废,也幸亏是王家这样的名家,当代家主也算是普觉的堂弟,各种天材地宝用下,就这样,普觉还是在王家调养了近三十年才堪堪恢复金丹修为。
据普觉推测,伏击自己的人很可能是拜月教的人。
他们在各州广结善缘,其实就是为了香火信众。另一方面,他们又在暗地里大肆破坏,试图搅动四方界大乱。
因此一见高飞之时,普觉也有出手惩戒之意,现在知道高飞与拜月教本无干系,所以也就不再隐瞒。
“拜月教供奉的是月亮,没有具体的神祇,这个就更耐人寻味,据佛门经典记载,香火成神修炼法必须要祭拜神祇的,只是祭拜这个月亮,谁能收集这个香火?”
“四方界各家势力也都关注到拜月教了,但是各州州盟对拜月教不加限制,这个也很值得耐人寻味。”
…….
高飞辞别了普觉,独自往西越城赶去,脑海中始终回响普觉大师的话,“不管是灵修、巫修、体修,香火成神、修器、修法、修魔、修鬼、修妖。人人最终追求的都是通天的大道,没有对错,有的只是手段不同,只要你不违本心即可。”看来普觉有所指呀!
所谓本心,无有对错。只要是自己认定的就行,换个角度来说,佛修想谋夺香火成神功法,也就是佛修顺从了自己的本心。
普觉大师不一样拿回去‘步步生莲’的身法了么?还顺带拿走了黄家的幻影分身**。
仔细回想一下,自己救过普觉一命,也给了普觉大师一部黄家的秘传身法。普觉现在给了自己一块传送符,也算是救了自己一命。
传了自己金钟罩的功法,算是换了黄家的功法。自己拜师,普觉对自己修炼上多有指点,但是自己最后没有同意出家当和尚,普觉也就没有传自己‘弥陀转生法’。
要说自己从普觉师傅这里得到了什么,就是那两张宝符的符纹吧。想到这,高飞又拿出了玉简,仔细的看了起来。
两张符纹都是攻击符纹,一张是土属性单体攻击的符纹‘移山镇海’,另一张居然是异五行中的冰属性范围攻击宝符‘冰雨疾针’。
反正赶路不急,高飞路过一个凡人的小镇,找了一家客栈住了下来,关起门来仔细研究这两张符纹。
自从修出神念后,高飞画符不再需要用墨石勾勒了,现在画符只要用神念牵引即可,但是还是先练习熟练再绘制比较保险。
高飞又购买了大量的凡人纸张,裁剪成符纸的大小,开始练习绘制起来。
不熟练舍不得下手呀,一张金符纸的空白符纸都能抵
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