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第十三章 世界的关系与不同(1/2)

“这事说起来,还是要从由北宋真宗赵恒下诏为玉帝上尊号为《太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝》开始说起……”

病床上,钟思宇吃了瓣橘子,润了润嗓子,缓缓说道:“宋真宗赵恒于大中祥符八年,上玉皇大帝圣号《为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝》,到了当宋徽宗赵佶时,把玉帝尊号该为昊天玉皇上帝。莫看这只是改了几个字,中间关窍极大,不仅关系着大宋江山社稷,也关系着我们道门兴亡!”

“什么意思?”安逸问道。

钟思宇冷笑:“意思就是,他想以玉帝取代昊天上帝之神位!”

原来不论这方世界还是地球,从上古夏商周至今,诸代皆有帝王祀天之大典,但当时所祀的天,乃纯粹是指大自然的天,即“苍天”、“昊天”。

类似于大道一般,是宇宙万物的主宰,也是万物生长化育的本源。所以不可不敬天畏命,顺天行道。同时也是儒家祭祀的最高神灵!

但是这般想以玉帝,取代昊天,便是想以人格化的神来取代这非人格化的神了。别的不说,这首先就侵犯了儒家的地盘,儒家虽然也有神灵,但是这思想却来自上古和公羊学派的观念。讲究的是天人合一,一切神灵并不是人格化神,而是法则,自然宇宙造化运转的法则。,…,

“这就是所谓的神乃人造?”安逸不禁更是迷惑了。

“是,也不是。”钟思宇没有等安逸再问,继续道:“在我们道门之中,神分为先天真圣,后天尊神。先天真圣在道教里只是道再某一方面的化身,是不分大小没有具体人格的。后天尊神,就是我们一般说的神了,却是要靠人来成就。但现世不得称神,也只有人死之后。若是能得到信徒供奉信仰。这便能成为神明。但是……”钟思宇卖了个关子。

“但是什么?”安逸十分知趣。

只见钟思宇继续道:“但是即便如此成为神灵,那也身不由己,自身神位完全由着信奉之人的思想改变而改变。”怕安逸不能理解,钟思宇还解释道:“就比如说观音菩萨,一开始只会普度众生,到后来都能送儿送女了,现在甚至兼职一下月老的职位,所以我才说,这神灵说有也有,说没有也没有,因为他们根本不能称之为活着,若是没有人信奉,他们也会消亡。”

安逸没想到这个世界的神灵竟然是这样,怪不得那天师钟馗毫无感情呢,他就是一只会斩妖除魔的木偶,要什么感情?,…,

只听钟思宇继续道:“百姓终究有限,而且信奉不一,难成体统。未得朝廷之承认,那便是yin祀。只有获得天子之力来供奉,得到天子龙气的承认,才能跃升为大神正神!”

安逸迅速的理解了钟思宇话里面的意思,心中暗道天子,天子。原来如此!

“言归正传,那宋徽宗的背后,却是有一位道门高人,同样想着接着机会,建立新的神系。便在幕后推出了老赵家的一位祖先,那就是宋圣祖赵玄朗。”钟思宇淡淡的说道:“那赵玄朗,就是当今我们所说的玉帝!”

“什么?!”安逸惊呼出声。

钟思宇突然叹道:“其实说起来,这一切还与我茅山有关系,只因为这幕后之人,便是我茅山的前辈。”

安逸此时已经被震惊的麻木了,淡淡的听着钟思宇继续道:“这分封神位,其实是要消耗国家气运的,而宋徽宗先后两次封神,第一次是我茅山出手,第二次确是神霄派祖师林灵素,那林灵素一口气搞出了十七个个帝君级的神灵,完全把气运当成大白菜,这般乱来,所以北宋就那么玩完了!”…,

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在大宋最为繁盛的宣和年间,从东北白山黑水之间崛起的女真人,奇迹一般的灭亡了拥有七十万铁骑的大辽,然后一路南下,灭亡大宋……战绩之辉煌,简直不可思议,让人怀疑开了外挂。几百个女真人起兵,短短几年间就这么轻易灭了辽国这个东亚第一强国,和大宋这个世界上最为富裕的国家。可以说,事情若是没有发生,说给谁听都是一场笑话!

难道这背后的真相居然是这样?这一刻,安逸感觉以前的历史全都白学了……

“虽然在民间传说之中,玉皇大帝是天庭的最高主宰,可是这在官方却是从来不承认的。在官方承认的最高主宰,一直是昊天上帝。可以追溯到殷商一直到清代……这才是华夏的最高神?,起码也是官方的最高神?。自宋代之后,就再也没有任何一个朝代官方祭祀过玉帝了。但民间已经广做流传。所以这玉帝还是有的。”

“也就是说,什么玉帝、天庭完全是为人服务的,若是世间没有人相信,那天庭神仙就会消散?”安逸总结道。,…,

见钟思宇点头,安逸却不禁问道:“那么地府呢?还有就是,既然没有神仙,还修的什么道。”

“地府却是确有其事,相传地府由天地初开便已经存在,也相传地府是第一个死的人的鬼魂所创建,其来历具体如何谁也不知道。”钟思宇沉吟片刻,道:“其实还有传说,阴曹地府便是古时道法高人死后创建,而我等修道之士,若不成仙,自身功德够的话,死后多为地府鬼神。但成仙之事虚无缥缈,至今也多是传言,没有人真能证实。”

又是功德!安逸皱眉。不光因为这个世界竟然没有真正的天庭却有真正的地府,如此奇葩,与聊斋世界不同。更因为这功德竟然在哪个世界都有,难道是

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