第六十六章 士农工商二(1/2)

见自己的当头老领导败退，尚书右丞薛令打算出来讨个公道，不让闲子小看：“殿下此言或许有理，圣人之言深邃无比，千变万化，不可穷就。但古之法未必能适应当下。”

赵铭点点头，拱拱手。如此与时俱进的想法怎么能不支持。大赵确实比其他国家清明开放，要是在南唐，质疑圣人估计要被喷死！

“但殿下且看史上历朝，谁不是把农耕放在重中之重，首当之物。农耕发达就意味这人口可以增长，人口茂盛才是国力富裕的最好体现。而我大赵更是地广人疏。发展农耕鼓励生育才是当务之急。昔日越王勾践十年发展，十年生聚。才有灭吴伟业，发展是什么，还不是农耕。汉代文景，两朝时光才成就武帝北驱匈奴。文景二帝在干嘛，还不是明朝政，鼓农耕。最近的前唐太宗，武略先行不提，贞观之治最基本不过是均田制和租庸调制。农为国基！难道殿下不能以史为镜以证得失吗？”

“农为国基。铭完全同意薛大人所言。”赵铭先向薛令行礼以示受教。老头子想坑我，我还没那么傻，以当下的生产力而言，农为国基这是根本逃不过去的命题。我才没那么傻与当世主流对着干。

“可薛大人应该知道，当世三国，疆域最为广阔，人口最为富裕的可不是我大赵。而是南唐。为何南唐面对人口远远少于自己的大赵却屡战屡败？薛大人先不急着与铭分说南唐的制度与环境。”赵铭阻止薛令的发言，辩论最重要的一点就是不能让对手打乱你的节奏。

“咱们先看最表面的东西，南唐与我大赵的数次对战败多胜少是为什么。一为战马。虽然战马勉强也可以算上农耕所出，但战马上的装备呢，无论是马鞍还是马蹄铁都为工匠设计所出。这薛大人不能否认吧。其二，我大赵多能以少破多，一赵可挡二唐更多的借助了兵甲之利吧。我大赵工匠打造的百锻铁，薄钢刀更是南唐梦寐以求的物件，不知挽救了多少战士的性命，诛杀了多少不赦之臣。其炼铁制钢的技术南唐可是愿意拿五座城池用来交换。此难道不是工匠之功？大赵雄距于世的缘由？”

“从古至今，正是先民发现了火才把我们与野兽区分出来，为了从猛兽口中保护自己，工匠们发明了刀剑兵甲，为了传承我们的文明，让后辈们走更少的弯路，工匠们发明了笔墨纸张，为了能壮大自己的族群，养活更多的人口。工匠发明了曲辕楼车。为了我族立于万族之巅可能离开工匠的辛劳？”

“卧薪尝胆勾践手里的青铜剑怎么来的？一统六国，横扫天下的秦军最为依靠的秦弩为何等身份之人所造？供霍骠骑驰骋漠北，驱除匈奴的马鞍马蹬又是何人所为？前朝太宗手下无所不破的玄甲铁军的满身装备呢？”

“如果说农乃国之基本，那工就是强国之道。可现在工匠是什么地位？平民视为贱役，贵人视为家仆。动则打骂与商人不过一线之隔。若是读书人操弄这些东西更视为叛经离道，不务正业。我所弄出来的马蹄铁最后得到什么？呵呵，不过二十贯钱！这还是因为我是皇子，无人胆敢贪墨。而真正的工匠呢，到手的能有多少？就算全到了工匠的手上，这二十贯能干什么？不过一家子一年所需。这难道就是提高大赵军方战力所应得的？”

接着都是赵铭表演的舞台，赵铭只能回忆还记得为数不多工具简史上的内容从头开始述说，略过人是从猴子变的不提，自从人类掌握火这玩意开启灵智开始，每一次工匠的发明都带来了生产力的飞跃，从光屁股到穿树叶，从渔网到弓箭，从狩猎到农耕，从席天而眠到山洞，再到草屋，最后到能保护我们的城寨。这一项项那点能离开工匠的奇思妙想。

人类从野人过度到母系社会再过度到父系社会，至今的封建王国。都有无数工匠在后方推动着。每一个工具被发明出来都会让社会有质的飞跃。可如今呢？工匠是什么？好男儿不屑为也！

“铭并不敢奢求工匠能位于农人之前，可提高工匠的地位，支持工匠们提出更多更好的构思这朝廷完全做得到吧。而不是就那二十贯就打发掉了。诸位也许不知，发明出一样物品的成品需要经过多少失败与改进。如果只靠那二十贯与奴隶一样的地位，那么我大赵永远也别想再得到更好的兵器，更方便的器具，更能提高产量的农具。我们向往更好的丝绸，我们需要更广阔的土地，我们渴望更高产的粮食。这一切都需要我们的工匠不停的发明与改进。为什么就不能稍微给予他们相应的尊重呢？”

赵铭一大段话终于说完，对面的五大臣面色各异议论纷纷。赵铭不经觉得有些口干舌燥，端起身边早已饮尽的茶杯正要皱眉，旁边马上有一把茶壶替他满上。转头一看，手里茶杯差点失手摔在地上。

亲自替他续茶的不是他那父皇是谁！只见他那父皇笑眯眯轻轻摆手，示意他不要声张。这才放下茶壶回到自己御座之上。

赵铭可没有那么多诚惶诚恐的心思，口干要紧拿起茶杯一饮而尽。咂巴砸吧嘴不由吐槽，怀恩你这老货，给皇帝喝的果然比自己喝的破茶好上许多！

赵奢回到御座也不着急，等着五大臣议论完毕才开口出声：“众卿家，可有结论？”

“这。。。六殿下所言也不，“只是如何提高工匠们的地位，微臣等一时间还没有什么头绪。不知道六殿下何以教我等？”

“吴大人