第346章 空中花园（2）(1/2)

我很明白，只有遏止大爆炸，才能消弭一切持续恶化的连锁反应。

为了达到这个目的，我愿意竭尽全力去做任何事。

那女人点头，向着我身边的卓娅挥手：“带贵客去吧。”

卓娅带着我穿过一排排高大的书架，一路向前。

起初，那些高度直达大殿屋架上摆的东西就越是怪异，有些架子上是白森森的兽头、兽骨，有些则摆着干枯的植物，又有一些摆着衣服和盘碗……直到后来，我在架子上看到了高高矮矮的盘膝打坐的人。

最先看到的都是正常体型的人，盘坐之时，高度在一米以上，可是很快就看到了一些很小的人，高度仅有五十厘米，体型则跟四五次的儿童无异。

这些人穿的衣服各式各样，有些跟中国古人的衣饰相同，有些则类同于少数民族服装，剩余的一些，则裹着原始的兽皮与树叶，简陋到了极点。

“他们都是流鬼国前辈智者们的遗蜕，修行到最后，化为青烟而去，只留下这些。”卓娅解释。

我停下来，望着右侧距离最近的架子。

如果将这些视为“遗蜕”，那就很好理解体型的巨大差别了，因为古代修行者典籍上都有“元婴遗蜕”的记载。那些独具慧根的修行者一旦突破了智力极限，在灵魂高度升华的同时，身体就会渐渐缩小，直至成为婴儿，即“心长身退”的无上真理，与禅宗“舍利子”的原理一致。

那座架子上只有一个正常的盘坐人形，他向上张开双臂，掌心摊开，里面各坐着一个盘坐举臂的小人，小人掌中又有盘坐举臂的更小人，如此层层叠叠向上，直到最后一层小人掌中的小人如蚂蚁大小，几不可见。

看着这奇特而诡异的人形，我忽然有所顿悟。

人类的发展、个人的发展正是需要一层一层叠加上去，后人站在前人肩膀上开拓眼界与疆域，让人类社会发展得更好。自有人类文明以来，社会由奴隶制到封建制再到民主制，正是这种代代托举、代代提升的结果。相反，野兽禽鸟、蝼蚁昆虫没有这种提携、互助的意识，过去五千年、未来五千年都不会有太大进化，这地球的主宰权仍然牢牢地掌控在人类手中。

每一代地球人里都能涌现出一些绝高的智者，带领地球人寻找光明，趋向真理，并且为此殚精竭虑，不惜牺牲生命。在他们身上，“能力越大、责任越大”完美地体现出来，成为后辈们学习的榜样。

我要做的，就是那样一种人，舍弃小我，追求大我，在为人类光明而奋斗的过程中，最终实现自己的个人价值。

“他在中原历史上大大有名，掌中托着的是轮回转生后的自我，一化为二、二化为四、四化为八……一直不断地分身衍生下去。在中原，他被尊称为‘大汉正统、炎黄鼻祖’，是中华民族起源的核心。”卓娅解释。

我点点头，立正站好，向着那人形深深地鞠躬。

“他的遗蜕应该供奉到中原的国家祠堂中去。”我说。

“数千年兵荒马乱，供奉在这里，才是最安全的。大乱之世，遗蜕被毁灭者不计其数，我们在靺鞨神庙保存供奉的，只是万分之一。包括这尊伟大人物的遗蜕，如果不是我们从黄土高原请至此地，早就在饥民暴乱的年代毁掉了。龙先生，我这样解释，你就应该明白到底什么是‘空中花园’了。”卓娅说。

我深深点头：“对，我明白了。世间没有花园，属于古巴比伦的只有无垠无限的‘空中’，却没有世俗意义上的‘花园’。古巴比伦留下‘空中花园’的传说，只是一个深奥的比喻。”

卓娅轻轻鼓掌：“没错，正是如此。”

在古希腊哲学典籍中曾经记载，哲学巨匠们在一座巨大的花园里辩论、顿悟、提升、得道，最终成就了人类哲学的最高峰。那座花园，就在众神云集的奥林匹亚科斯山上，被称作“诸神的花园”。

与上面的例子一样，历史记载中的“古巴比伦空中花园”只是一个比喻，那是一个智者汇聚之地，但却要通过无限回廊这种秘密通道进入。在那里，所有智者日以继夜地修行，将一胜所悟无私奉献出来，使之成为人类共同的智慧财产。

“那空中花园是在……就在……就是这里，对吗？”我的语气一连三个转折，正是代表了我个人对“空中花园”的认识。

我已经突破三维至四维的时空屏障，到达了流鬼国的核心。那么，这里就一定是智者们修行顿悟之地——“空中花园”。

卓娅连连鼓掌：“正是，正是，龙先生不愧是当代少有的智者，举一反三，思维敏捷之至，根本不用我费力解释，就已经洞悉了所有秘密。这里就是空中花园，刚刚跟龙先生对话的就是这里永远的主人，我们都尊称她为‘日月娘’。”

我缓缓摇头，话到嘴边，却没有说出来。

那个女人当然不是什么“日月娘”，而是曾经震惊中原历史的一个大人物，更是清末女帝慈禧太后最为景仰崇拜的女帝。

那女帝曾经为自己独创了一个专用汉字——日月当空之“曌”。

中国历史上有“四大美人图”，即“西施浣纱、昭君出塞、貂蝉拜月、贵妃醉酒”，那位女帝的样貌也美丽到极致，可以取代以上“四大美人”中的任何一位，甚至可以冠绝于四美之上，成为“五大美人”。不过，她根本不屑于跟凡人美女比肩，而是开创了“女子当皇帝”的先河，登基