第六百八十七章 洪荒（二十四）(1/2)

——洪荒——

南瞻部洲上空。

“金翅大鹏”被接引道人撞进腹部，拿走体内动力源“定风珠”，又破开背部而出之后，竟然意外获得了自我意识。

而后他以“父”自称，将接引称作“儿子”好一顿骂。

对此，伏羲好笑之余也颇有些似曾相识之感，似乎“令原本不该有意识之物获得意识”也是“她”的风格，但“什么无意识之物”和“获得了怎样的意识”这两件事却模糊不清。

与暴怒的金翅大鹏相对，挨骂的接引道人似乎完全忘了他本身是亚圣或“半步圣人”的身份，就那么摆出一副疾苦之色老老实实听着，时不时还附和两句，道一声“原来如此”。

如此一来，金翅大鹏依依不饶的痛骂反而显得颇为无礼，但动手的话明显又打不过，最终他丢下一句狠话“别让你爹再看到你！”便振翅飞走了。

“【无量佛】，”接引道人最终如此言道：“【此鸟为天地所生，跳出三界外，不在五行中，若放任不管，或消散于虚空，或被世间魔气沾染而造下惊天杀孽，为阻止此事，贫道便做他‘儿子’又有何妨？】”

伏羲当时吃惊之余，感知到有某种说不清道不明，无形无质，似绒线似绳索之物将接引道人与金翅大鹏遥遥相连，此时再算，那金翅大鹏竟多出了一个【佛母金翅大鹏明王】的称谓。

所以说在亚圣遍地走的如今，骂人时决不能以长辈自居，万一被骂者一狠心认下，骂人者可就要喜当爹了，到时候子债父还什么的……

只图占嘴上便宜，结果沾上极其严重的因果，金翅大鹏这笔买卖亏大发了。

说起来，这接引道人说他算出与“此物”有缘，但当时金翅大鹏也只是一件“物”而已，所以他算出来的其实是亲子之缘？

要……忍住，不能笑，那怎么说都是个半步圣人。

“【无量佛，】”接引又道了一声他那奇怪的口癖，而后看向伏羲：“【此前未曾留意，原来贫道同道友亦有些缘法。】”

咦？等等？

“兄长不缺少儿子。”龟灵直接把大盾一横，肃然说道。

那是可是半步圣人！而且缘法也不一定是父子之缘！伏羲正要出言缓和气氛，却被接引下一句话说得愣在了原地。

接引说的是：“【但他缺少伴侣。】”

这家伙神了啊，这次伏羲来找织女虽然主要是在协助金乌一族，但不可否认也有做出成绩来给玄都看的意思。

“……”一直没什么表情的龟灵听到这话后竟然罕见地动摇了，她看看接引又看看伏羲，细微的表情数变，而后默默收起盾让开了道路。

“【伏羲道友，此次寻人之行，可否带贫道一起？】”接引踏前两步：“【贫道算出此行有贫道出手之必要。】”

就算拒绝，也没法阻止他跟去吧，伏羲在心中抱怨道，毕竟金翅大鹏拍拍翅膀走了，大家只能自己飞下去。

“那么，便有劳道友了。”

————

轩辕之丘。

原本荒芜一片的山丘，被芦苇和枯枝败叶包围的池塘，以及遍布低矮灌木和绕木藤蔓的密林，此时已经被改造成了一处庞大而不繁华的村落。

井然有序的简陋茅屋、美观木屋和坚固石屋组成了居住之所；有着多种果树，硕果累累的果园被郁郁葱葱的田地环绕；一个名叫“姬轩辕”的人族正在陶土炉、铁砧、冷却池、炼药鼎、木工架、机井之间忙忙碌碌；而村落外围，则放牧着牛、羊、马、鸡、猪等家畜，由明显互相不对付的一条狗和一只鸡在看管，另有一只不知是什么身份的羊驼在朝那些不听话的家畜又踢又咬。

村落各个区域有平整的青石板路互相连接，路边可见闲置的两轮车和四轮车，而伏羲此行的目标织女，似乎长大了一些，正侧坐在一头青牛上沿路闲逛，她身后正呜呜呀呀地跟着一男一女两个人族幼童。

“【贫道来迟一步。】”接引停在半空，如此说道。

“何出此言？”伏羲应道，：“道友是指那两个孩子？怎么看都是彻底的人族吧。”

从高空看去，那两个幼童张着手臂跟在缓步行走的青牛后面，似乎想要织女抱，但织女不理不睬，只管拨弄她手上的一只形似巨弓的物件，只有那两个幼童离得太近试图爬上青牛时，才瞪他们一眼把他们赶下去。

虽然十分笃定那不是织女的孩子，但伏羲还是掐算了一下。

他几乎立刻便得出了结论，那一对幼童的母亲是名住在相距不远的山脚，名叫叫“嫘祖”的女子，她正在研究养蚕采丝之法，时常跑来姬轩辕这里借工具顺带蹭吃蹭喝。

由于她性格大条且记性不好，嫌姬轩辕的名字太难记，加上这里工具齐全，于是口口声声管他叫“工具人”。

对于此时处于母系氏族的人族来说，这举动十分正常，毕竟男人外出开荒就是为了更好养活家族中的女人及其女儿们，如果不是看到有织女这个很不好惹的姑娘在，她说不定就敢把姬轩辕打包带走。

至于这对儿女，则出生于嫘祖某次直接借走一大车工具的时候，她大声道谢然后拉着车飞奔而去，只留下刚刚“噗”地一生出生的双胞姐弟和织女面面相觑，当时，织女眼珠一转，抱起女婴道“你叫姬悦”又提起男婴道“你叫姬峰”，然后把他们放上牛车拉回去给姬轩辕看。

之后具体发生了什么，伏羲没能掐算出来，但姬轩