第二百六十章 骑士精神(1/2)

战船没有向营地返回，而是向亚瑟所在的岛屿驶去。

对于亚瑟，曹操有一种不同于东瀛的情怀。即便东瀛算作外国，他们的人种和自己相差不大。可西洋人就不一样了。他们的肤色，色，性格和思维和东方人有着明显的差异。

亚瑟作为古不列颠最富有传奇色彩的国王，他的一生是颇为精彩的，即使晚年出现不幸，但他的归宿仍是人们向往的精灵圣地。

石中剑，圆桌骑士，圆桌会议，骑士精神，这些都离不开亚瑟。也正是亚瑟让骑士这个神圣的职业传承了千年。

骑士的没落不怪骑士本身，而是时代的需要。到如今，骑士和武士一样，在精神上的象征作用大于现实作用。

“元让，你是一位骁勇善战的战士，有自己的信念。孤问你一个问题，你知道骑士精神吗？”听到夏侯惇向自己走来的脚步声，曹操头都没回的张口就问。

“丞相，骑士精神我不清楚，但我想和我的信念应该是相像的。身为一名战士，不仅要忠勇，更要仁义礼智信。《孙子兵法》中对仁义礼智信有很详细的阐述，只要是用兵之人，对其都会有本身的深刻认识。

对于我来说，您兵锋所指，就是我的去处。不管遇到什么困难，我都会努力完成您交代的任务。

对百姓要仁和，对田地庄稼要爱惜，对俘虏要优待，凡是您下达过的政令我都会严格遵守。虽然说在我们起兵初期，有一点恶迹，但随着队伍的展，我们做出了很大的改善。

丞相，末将觉得这个问题您应该问司马懿，他懂得比我多，至少在这件事上。”

“你啊你，还是放不下对他的偏见。孤知道他在某些事上的做法伤到了宗族利益，但从大局出，他的做法是正确的。

既然重活一世，我们何必在以往的事上耿耿于怀呢？现在不是还有孤吗？只要孤在，曹家的大旗就不会倒！孤将带领你们去搏得更加辉煌的未来！”

“丞相，末将愿追随您到天荒地老，上到九天，下到黄泉，只要您在的地方，末将定当追随左右。”夏侯惇单膝下跪，双手抱拳，向曹操言由心生的说道。

“起来吧！你的心意孤明白。既然你不知道骑士精神，那就让孤对你说一下，这样也好让你在见到他们后不至于什么都不知道。

骑士拥有八大美德，分别是谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，诚实，精神，公正。

每一名骑士在成为骑士时，都必须要进行宣言。就好像我们的子弟兵加入我们军营后，要进行宣誓一样，这是必经的灵魂洗礼。

骑士宣言如下：我誓善待弱者；我誓勇敢地对抗强暴；我誓抗击一切错误；我誓为手无寸铁的人战斗；我誓帮助任何向我求助的人；我誓不伤害任何妇人；我誓帮助我的兄弟骑士；我誓真诚地对待我的朋友；我誓将对所爱至死不渝。

你只要记住这八大美德和骑士宣言，就能领悟什么是骑士精神。实际上，骑士精神和我们恪守的信条有很多相通点，你要是放在西方，就是一名优秀的骑士。”

“丞相，末将现，骑士精神实际上是一种自我修养。只要能将八大美德烙印进自己的身体和思想，就一定能将骑士宣言完美的执行。这是一个相辅相成的过程，绝非是孤立的存在。”

“你说得很好，事实的确如此。骑士之所以在后期没落，不仅仅是因为热武器的原因，还跟自身有关。这就跟我们王朝的兴衰更替一样。

元让，远的事我们就不要再去多想了，儿孙自有儿孙福，我们的子孙后代就比骑士要好吗？孤觉得，相较之下，我们的后代更为不争气、

身为火药的明者，竟然被火药敲开了国门。除了烟花和炼丹，他们为什么就不能开火器呢？哎！地大物博有地大物博的好处，可正因此，反到让我们的子孙后代失去了进取精神。

西方人的探索精神源于利益驱动，更有领地狭小的因素。为了探索未知的世界，他们必须要有更好的保护手段。火药的传入和展，带动了他们远洋航行的能力。这一点，想必久经沙场的你更明白其中的道理。”

“是啊！火铳和火炮，若是应用得当，几百人就能打败几千人。幸好我们生活的时代是冷兵器时代，不然，末将就不能在阵前表现的如此威风了！”

“主公，您和夏侯将军在谈什么呢？能说给我听听吗？”

“就是，就是，俺也想听听。”程咬金配合着典韦嚷嚷道。

“典韦，程咬金，不得无礼！”夏侯惇对他们俩的态度感到不满。身为仆人就要有仆人的觉悟。

“元让，随他们去吧！他们不像你是统军的将军。他们是孤的近侍，自然和孤的关系就亲近些，那些繁文缛节在他们身上能少用就少用吧！”

“诺！”夏侯惇拱手应答，眼神中闪过一抹羡慕的神色。

“你们俩来得正好，刚才孤在和元让谈论骑士精神。一会我们登6的地方是亚瑟的领地，到了那你们俩一定要给孤抖擞精神，不能丢了孤的脸面。

该说的克制着说，不该说的一句都不要说。有些注意事项，元让会对你们详解，简而言之，到了岛上，要以元让马是瞻。”

“主公，不让人说话我可以做到，但您一定要让我们跟在您的身边。我和咬金本就嘴笨，但手脚功夫可是一流。谁要是想伤到您，除非从我们俩的尸体上踏过去！”

“是啊！俺可是真男人。身为真