665.第665章 体制问题(1/3)

一言兴邦一言丧邦，人才这玩意，本身就不该划分实际标准的。

科举考试考出来的，不过是舞文弄墨的傻子，还不是被那些胥吏衙役玩弄，混个面子和养老金而已。

人才这玩意，分门别类，种类齐全，多种多样，但把错误的人用在错误的地方，那可就大祸临头了。

有人可以将无数的败仗，描述成为屡败屡战坚韧不拔的汉子，闻者也许会为这种狡黠的小动作当做什么大智慧，甚至此人的什么家书啊，语录啊，会被当做什么武林秘籍一样到处传播吗，真以为这种苟且的东西是什么真理了。

一句话，让这种人当你的下属，你喜欢吗，让这种人当你的领导，你能睡着觉吗，他可以有能力将自己的苟且行为诬赖在你身上，事后你是坏人，他是好人。

他可以贪污到无数财富，然后用尽手段，将一切的罪责栽赃在你身上，只因为一个可以把屡战屡败改成屡败屡战的，把无能战败粉饰太平的人，本身就有颠倒是非，掌握真理的能力。

这种人，如果不能进入真理部，去忽悠那些敌国，反而让他在国内祸害人，那你就等着各种假新闻遍地吧。

世界上没有蠢材，只有放错地方的人才。

吴名看了看跟在身后的黄道周，这个老头子一直絮絮叨叨的，想跟他传教，同时诉说着只要他肯放太子南归，这大明就可以册封他为大王，名正言顺，不外如是。

当然了，还有各种他看不顺眼的地方，全都是竹筒倒豆子一般，全都吐槽出来。

当然了，最让黄道周憎恨的，居然是帝都在搞的交通规则这个东西。

在以前，旧城区的道路是非常差劲，满地垃圾污泥，已经是好的了，甚至满地拉屎的，随地泼脏水的，到处都是，这在后世许多著作中都有体现，而这种乱糟糟的行走方式下，屁民如何走路，自然不在读书人的在意中了。

不过，原本对于官员出行，如何界定，也是有一定之规，一般来说，在帝都这种到处是官员的地方，官员出门，都是有前呼后拥的人，如果遇见了，那基本上是官小的退让官大的，而且哪怕路口有阻塞，也是如此。

但是在靠右行驶的大背景下，这种想法基本无用，事实上，黄道周只觉得憋屈的很，新式马车固然舒适的多，但逼格没有了，那还如何装？

尤其是马车这个东西，自从打开了蒙古和辽东的马匹采购窗口，而一切放开后，就更是蓬勃发展，帝都的富户们对于这种交通工具的接受度很高，当然，原因还是人工费用，现在帝都随便找个工作一年就是几十两的开销，甚至在爱国卫生运动，市容整改运动下，连穿的衣服都不能太差，吃的饭如果每天少了肉，仆人们也都会暗地里说不满的话。

轿子这种彰显士大夫人上人威仪的东西基本上绝迹，自然让黄道周这样的老成之辈很是沮丧，而在他心目中，一位身在帝都，捍卫儒家传统的士大夫就这么被锦衣卫抓了进来，自然是无比黑暗，黑幕无边的黑狱断肠歌，当真是如同杨涟五君子那样的正人啊。

黄道周高昂着头，来到了这个新的锦衣卫大营，不过，在看到并非是印象中的黑狱，反而是满意的点点头，这才是尊重读书人的节奏嘛，不过，一位武夫却大言不惭的说了几句，他们的监狱经过了大检查后，已经是文明而讲法的地方了，无论什么身份的人来了，都会一视同仁，不会有人虐待，更不会发生让人的手伸进监狱里，造成蹲监狱的人比屁民的生活还优越，甚至还能叫鸡的破事儿。

黄道周又是不满起来，在他看来，坐监就是坐监，却在这里强调什么文人与屁民同等刑罚，实在是……

黄道周一直都懂小人是如何的难以对付，近之则不逊，远之则怨，也就是说，和他们距离近了，就会被他们认为书生们没什么大不了的，产生歧视心理，而离得远，又会觉得你脱离群众。

所谓英雄见惯亦常人，正是这个道理了，儒生们一直都很注意，在平时的言行中，塑造一种智珠在握，天下事胸有成竹的表象，当然了，那些可怜的老秀才有话要讲。

但是现在，这个黑皮口口声声士农工商一视同仁的意味，就让黄道周很是愤怒，你哪怕将这四种人一起虐待致死，他都不会眨眼，监狱嘛，我大明的监狱不都是这样的？

但这种味道，对，味道，分明就是将士人与其他人当做同一个等级的人对待了！这如何可以忍耐！

不过黄道周还是不愿发作，他听闻一位大臣被拘押了，自然联想到了黑幕重重，苟且行事，而一位清正大臣为了捍卫法统，与满朝廷的奸佞小人做了无数的斗争，终于被以偷窃这种可笑的罪名被逮捕，实在是可笑至极啊。

如果只是在手底下的东西过过手的时候，随意睁一眼闭一眼的吃拿一些，简直就是简单平常，毕竟一个人一旦考中科举，那就意味着跃龙门一般，什么亲戚啊，老乡啊，要么是抛家舍业几百里跟着你去当官的地方前呼后拥，要么是当初赞助你进京科考的亲戚，你好意思不给人家争取一些福利？

不说什么进士，连考中举人的人，立刻就会得到无数好处，专门投献在你门下，给租子给你，以逃避官府的赋税。

这还是轻的，上任的时候，总要带些人吧，这些人到了地方，哪有不趁机上下其手捞取好处的？

旧时空里面，出现过一种奇闻，八旗子弟们